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螺鈿為一傳統鑲刻技藝，意指將貝殼鑲嵌在木頭或漆器上，也因貝殼在過去被視為財富象徵，讓螺鈿成為傢俱上的華麗裝飾。螺鈿約於1950年傳入台灣，當時新竹是傢俱重鎮，上百位師傅於此，引領技藝邁向高峰。

隨著科技發展，傳統產業出現不同的運作模式，利用智慧養殖，漁民可以用便利的方式經營漁塭，並植入晶片追蹤，藉此培育品質優異的魚種，開創養殖漁業新篇章。

台灣近幾年開始面臨超高齡社會及少子化問題，除了人口下降的幅度增加外，青壯年人口更大量湧入都市，造成城鄉差距嚴重擴大。為解決此問題，台灣政府借鏡日本於1988年開始推動的「地方創生」計畫，將此概念引進國內。

昔日繁榮的碧華布街，在產業外移後面臨人口大量流失的困境，近年在店家的努力及轉型下，布街開始有了新的生機。

時過境遷，古蹟保存歷史與人文智慧的結晶，但面對時間洗鍊，曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁，保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程，替世人留存能夠一窺歷史的管道，如今，古蹟修復匠師因為現實問題，面臨到技藝傳承斷層的困境。

俗話說「人要衣裝，佛要金裝」，神明也跟普羅大眾一樣，喜歡穿著鮮豔好看的衣服。但你們知道不同顏色的衣服代表什麼涵意嗎？神明衣服又是從哪裡來的呢？

松煙墨是早期百姓間使用普遍率極高的墨條之一，適合用於書法與水墨畫。但隨著書寫方式的轉變與市場的萎縮，全台灣也僅剩一家手工松煙墨製墨廠，傳統製墨技藝面臨失傳危機。

布料上的孔雀、五色鳥活靈活現，一針一線讓圖案更立體，針腳行雲流水。位於台北永樂市場的采繡工作坊成立十餘年，不少明星、知名企業都指名和他們合作，功夫當真不一般，才能讓許多人慕名而來，顧客回流不斷。

傳承自第三代的柿餅觀光農場，接下家族使命的是小老闆呂易丞，既使市場環境不斷改變，不變的是傳承自祖父輩的古法日曬製作柿餅，他說，「父親怎麼教我，我就如何做下去」，努力守住飄香百年的金黃滋味。