Author: 許芷菱

2013年布農族人王光祿因年邁的母親想吃肉，便在台東山區狩獵，後來被警方以持有非自製獵槍及獵殺保育類動物逮捕，並在2015年判王光祿有罪，這起事件引發台灣各民族對狩獵文化有了更多的關注：原住民文化與法律的衝突該如何取捨？原住民的狩獵文化又該如何保存？

台灣近幾年開始面臨超高齡社會及少子化問題，除了人口下降的幅度增加外，青壯年人口更大量湧入都市，造成城鄉差距嚴重擴大。為解決此問題，台灣政府借鏡日本於1988年開始推動的「地方創生」計畫，將此概念引進國內。

根據台灣總督府統計書的調查顯示，1932年的台灣，從零星的9家珈琲店，到1935年止，共計174家珈琲店。珈琲店是台灣在日治時期獨有的多功能公共空間，為當時的文人提供文化發展的溫床，數量因而急速成長。同時呼應著1930年代台灣的社會，經歷著近代化轉變所帶來的新舊混融與取捨的過程。

近幾年演藝圈的婚事不斷，大眾的焦點除了他們豪華氣派的婚禮外，女藝人所穿的婚服也備受注目。劉詩詩、陳妍希等女藝人在婚禮時身穿中式婚服，造型精美散發出典雅的氣質，讓婚服界掀起復古的風潮。