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台南市將軍區馬沙溝為已逝的知名書店創辦人吳清友的故鄉。過去的馬沙溝是純樸的漁村，近年來，為因應政府的漁港廢棄轉型計畫，因此推動觀光休閒產業。最引人注目的是，村子的房屋外牆畫上活靈活現的活潑圖案，吸引觀光客前來。

燕窩自古以來被視為名貴補品，只有皇帝與貴族能夠食用。千年後的今日，燕窩仍是人們進補的選擇之一，但昂貴價格卻令年輕人望而卻步。作為年輕人代表的Yen，決定透過改變燕窩外包裝與結合甜點的方式，讓燕窩融入年輕人的生活。

宮廟藝術一直都是台灣重要的文化資產，富有「人間國寶」之稱的劉家正從事廟宇彩繪近50年，為了學畫，從年輕至今嚐遍各種苦頭，歷經多時，仍然將「廟宇藝術」的文化傳承視為重任，也承諾將盡自己所能讓傳統彩繪藝術的美被更多人看見。

布袋戲是許多人小時候的回憶，不過在現今高科技時代下，這項傳統產業逐漸沒落。在桃園龜山有一個以布袋戲為家族企業的劇團，一家三代一輩子就從事這項產業，為台灣這項逐漸式微的傳統產業傳承，目的就是讓更多人看到布袋戲的精神，也讓更多的台灣人能更暸解這項傳統文化。

王丁乙是台南唯一人像剪影師傅，因為在台灣只剩下三個人還在從事人像剪影，北中南各一位，可以說此藝術已走向失傳。王丁乙表示：「人像剪影本身就學而不易，必須有十足的耐性，現在的小朋友都半途而廢。」而王丁乙的堅持努力也跟他生長在農業社會環境息息相關，早期學習只要錯了老師就會毫不客氣地打下去，這也使他更精進於人像剪影的技巧。所以在剪影的過程中，王丁乙會非常專注，風吹草動都不去理會，整個精神都集中在手邊的剪影。

為了下一代，你願意做什麼？面臨時代更迭，傳統手藝逐漸沒落，為了防止台灣特色失去傳承，桃園堂和神桌女木匠黃裕凰，用女性視角替神桌製作開發新思維，將舊東西結合新創意，推出一系列新式神桌，帶領神桌工藝走向嶄新篇章。

泥匠阿鴻——鄭志鴻為了吸引年輕世代接觸泥作產業，不僅創立粉絲專頁與社團分享泥作工法，也開設水泥鏝抹作畫的課程，將傳統產業搖身成為創新美學，打破世人對水泥的既定印象。

生活在體驗經濟時代下，手作工坊如雨後春筍般大量湧現，而業者看準風潮背後的商機，將傳統工藝成功轉型。在體驗經濟中，消費者追求的並不是精美的商品，而是體驗過程中所收穫的樂趣與美好回憶。

桃園大溪以木器產業聞名，是許多人購買神桌的首選之地，隨著時代變遷及進口傢俱競爭，在地業者受到衝擊。為突破困境，業者將商品融入現代人需求，打破傳統木器傢俱思維，開發大溪新商機。

春節年貨該去哪裡買？迪化街絕對是台北家家戶戶的首選！過去以年貨大街、布市和滿街的中藥行聞名，但隨著時代變遷，大眾的消費習慣改變，老街沒落一度讓迪化街平日宛如空城。從2000年開始，台北市政府提出「老屋活化」，積極修復在地日治時期的仿巴洛克式建築，近年來文創產業、咖啡廳、風格酒吧大舉進駐，接連帶動附近的中藥行、南北貨老店翻新力拼轉型，加上原本的春節活動，讓老城區起死回生，成為台北最具文化底蘊的新興商圈。

大稻埕當年多元的商業模式已不復存，取而代之是文創商家、新興產業進駐，但新與舊也融合出現今獨特風貌。