面臨少紙化 傳統工廠尋出路
紙在中國已有千年歷史,是人們交流、傳遞資訊的重要媒介,南投埔里因好山好水,成為台灣造紙業重鎮,然而隨著時代演進,「少紙化」浪潮出現,讓傳統紙廠漸漸轉型成觀光工廠,進而開創紙業的可能性。
紙在中國已有千年歷史,是人們交流、傳遞資訊的重要媒介,南投埔里因好山好水,成為台灣造紙業重鎮,然而隨著時代演進,「少紙化」浪潮出現,讓傳統紙廠漸漸轉型成觀光工廠,進而開創紙業的可能性。
環保意識崛起,環保議題逐漸受到重視,為改善空氣及環境污染,環保政策的推動刻不容緩,「共享經濟」的概念也隨之而生,成為現代人追求的生活型態。
隨著本土陶瓷工作者工資上漲,陶瓷產業漸漸外移並轉型,政府推行了「生活藝術化,藝術生活化」,將日用陶轉化為藝術陶,為了供應日常生活所需的陶瓷碗盤,逐漸轉型成藝術品。
1920年代是大稻埕最浪漫的年代,同時,大稻埕也是台北最富有復古氣息的街區之一,大稻埕因當時開港通商而成為物資集散地,連帶旗袍業的興起,但隨時間發展,台灣傳統產業逐漸式微,從前繁華的旗袍業,也轉變成生意冷清的現象,大稻埕店家及政府便開始轉型,透過租借旗袍體驗,振興傳統產業並增加商機。
智慧科技融入你我的生活中,無人商店的興起與機場的自動通關、購物等都是最好的例子,在這日新月異的環境下,要如何保有自身的競爭力,不被機器取代,是重要的課題。
一尊尊佛像帶來的莊嚴和寧靜以及木頭與顏料夾雜的氣味瀰漫著整個空間,彷彿脫離了塵世的紛擾與煩惱。這是座落在雲林崙背鄉鎮中的「信興神像雕刻舖」,同時也是目前台灣少數秉持傳統粧佛製程的師傅林千翔工作的地方。
台北有許多充滿文化氣息的老街,吸引許多觀光客前往,例如三峽知名的牛角名產、鶯歌聞名的陶瓷街等。然而近年來商家進駐,使得某些老街有過度商業化的趨勢,失去其原本特色,淪為「白天的夜市」。為了取得商業與保存文化的平衡,還有賴各界的合作。
批發魚市場從凌晨兩點開始,在天亮之前,四個小時的時間,就要把全部的貨都賣出去,趕在天亮前出貨,靠著的就是漁貨主與承銷商之間的中介人——糶手。
大稻埕保留過去特色建築,經過百年洗禮依舊有著老台北的味道,不過逐漸式微的在地文化,在近年來文創的進駐,注入另一股新力量,透過產業鏈連結,進而帶動傳統產業的發展。
台北市永建國小遷校過程中,曾有專家指出附近遺跡恐受破壞,此事讓大家開始注視長期被漠視的馬明潭遺跡。而同樣位於大台北地區的歷史文化,有些廣為流傳,有些卻被遺忘。故保存文化成各區域致力投入之事。
台灣矯正機關超額收容的情況相當嚴重,根據法務部數據顯示,106年矯正機關核定收容人數是5萬6877人,然而該年的總收容人數卻高達6萬2315人,也就是全台的矯正機關一共超收5438人,超收率達9.6%。
你聽過共享經濟嗎?共享經濟是時下最夯的產業,因為它啟蒙了「人人可以是消費者,自己也能成為商家」,新時代「prosumer消費生產者」的概念。使得資源使用效率大大提升。
台灣過去傳統的就業價值觀是一種單一的模式,好好讀書,畢業後找一份穩定的工作做到退休,但隨著時代的轉變,二十一世紀的年輕人面對不斷變動的社會現實,產生了一種,需要多重專業,經營多重身分的多職人生,那就是斜槓青年。
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