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伊斯蘭目前為世界第二大宗教，因此配合穆斯林食衣住行的商業成為一個龐大的市場，例如不吃豬肉、女性披戴頭巾等等，台灣也針對穆斯林提供友善的設施，讓穆斯林在異鄉也能便利生活。

坊間整復推拿、民俗調理館林立，民眾對於各式各樣的民俗療法各有所好。其中火療是民俗調理法中相當受歡迎的療法之一，火療師傅謝錦榕，自創一套獨門「火龍功」，創立至今已22年，他以火球在受療者背部上下移動，利用熱能改變毛細孔的張合速度，號稱可以排去溼氣和寒氣，獨特手法還曾吸引國家地理頻道上門採訪，有「台灣火醫師」之稱。

「外來種」又稱為「引入種」，對人類社會益處多多，如小麥、麵粉與茶葉，參與了台灣飲食演化的歷程。然而，「外來入侵種」卻會嚴重影響特地物種的棲地、林業危害，因此移除成為了「必要之惡」。

「外來種」又稱為「引入種」，對人類社會益處多多，如小麥、麵粉與茶葉，參與了台灣飲食演化的歷程。然而，「外來入侵種」卻會嚴重影響特地物種的棲地、林業危害，因此移除成為了「必要之惡」。

原本每年歲末，全台各地慈善團體都會舉辦街友尾牙，讓寒士、街友在年底都能享用一頓熱騰騰的佳餚。然而碰上新冠肺炎疫情持續升溫，台北創世基金會的寒士尾牙選擇停辦，改以送年禮的方式替代寒士尾牙；高雄行德宮的公益尾牙則如期舉辦，維持給街友及弱勢族群一頓溫暖的團圓飯。

台灣四面環海，擁有富饒的海洋資源，漁業需求量甚大。現今船上人員多為東南亞的外籍漁工。在高強度的工作與隻身在外的壓力下，加上需長時間待在海上生活，船長的行事風格，也決定外籍漁工的勞動權益。

根據勞動部2019年「職類別薪資調查」統計，大學畢業社會新鮮人起薪為2萬9336元，然而扣除基本生活必須支出(房租、水電、交通及飲食費等)後，所剩薪資卻寥寥無幾。因此，若想在剛踏入職場時存到第一桶金，需要增加理財規劃的知識。然而，有些理財方法卻伴隨些許風險，必須做足功課，培養風險管理思維，才能妥善運用金錢帶來的財富效益

近年全球氣候變遷，台灣也面臨水資源不足的困境，國家災害防救中心氣象組組長于宜強表示，2020年是反聖嬰年，導致颱風生成個數減少，造成旱象。繼2020年10月行政院農業委員會（以下稱農委會）突然宣布桃竹苗地區實施停灌政策後，12月底前又陸續公告嘉南地區2021年第一期作停灌，臺中、苗栗及新竹地區水庫灌區農田2021年第一期作停灌，讓農民深感無奈。

萊豬開放在即，肉品食安成為舉國上下熱烈討論的話題。 根據農業委員會2017年統計顯示，國人平均每年每人食用豬肉36.5公斤，占全年消費肉類的50.5%，顯見豬肉為我國國民日常最主要攝取之肉品。然而，台灣地處亞熱帶氣候國家，國人偏好溫體豬肉的特殊消費型態，使肉品經常暴露於高溫環境下，極易肇致衛生與髒亂的疑慮。因此在追求口感和食品安全之間，必須設法取得平衡點，讓民眾買得放心、吃得安心。

去年一份NGO的調查報告，揭發多艘遠洋漁船上的外籍漁工遭不人道對待及剝削，包括被虐打、人口販賣。已有家室、目前暫居在台灣一個庇護中心的菲律賓籍漁工Richard（化名），也曾面對相似的經歷，令他覺得「我快要死了」。

動物園是個不管何時都很多人的地方，參觀動物時不免會看到一些人出現在動物旁，稱為「動物保育員」。許多人認為動物保育員的工作僅僅是餵食、和動物玩樂、打掃環境等簡單工作而為之羨慕。但面對每隻不同習性得動物，專業的動物保育員需具備相當高的專業知識與訓練才能照顧牠們。

根據台灣總督府統計書的調查顯示，1932年的台灣，從零星的9家珈琲店，到1935年止，共計174家珈琲店。珈琲店是台灣在日治時期獨有的多功能公共空間，為當時的文人提供文化發展的溫床，數量因而急速成長。同時呼應著1930年代台灣的社會，經歷著近代化轉變所帶來的新舊混融與取捨的過程。