刻板印象 – 世新大學小世界

多元社會「新」子女的認同與歸屬

過去的東南亞新二代可能因自己的身分特殊，容易受到來自學校、社會的異樣眼光。但自2016年開始推行新南向政策後，情況即有所改觀，不僅新二代的成長發展獲得重視，刻板印象也逐漸翻轉。

根據財團法人中央畜產會資料統計，2019年台灣每人平均吃掉36公斤豬肉，龐大市場需求量使屠宰業者每日應接不暇；由於行業接觸殺生議題，社會反彈一直是業者無法避免的課題。

世新大學新聞系研究所於本月27日邀請台灣大學凝態科學中心研究員林昭吟教授以「女科技人三十年男女別不別」為題，分享她身為女性科技人的從業經驗，以及台灣物理科學研究與性別關係間的現況。

「刺文化」的興起，讓許多年輕人為之著迷，在大眾眼裡曾是不被接受，到現在逐漸成為年輕人的新興文化。目前刺青的客群也正在逐漸的轉變當中，如此美麗的圖騰紋身，從早期刺青的對象為混混、到藝人嘻哈歌手、再流於普遍大眾。而民眾的眼光也從一開始的畏懼，逐漸演變成替刺青賦予一層意義的消費者。

根據小燈泡案的受害女童小燈泡被兇嫌割頸斷頭一案所延伸創作出的梗圖，最近在網路上瘋傳，而這樣帶著黑色幽默特性以及極度冒犯人的迷因梗圖被稱之為「地獄梗」。地獄梗是否應該受到管制？或是法律上是否有權限制其衍生問題呢？

「迷因」文章帶來的巨大流量，從小編必備技能，到甚至於政府也要依靠它進行宣傳，迷因到底擁有什麼樣的魔力？各界對於看待與對它的運用？以及造成什麼影響？

以個人信仰作為刺青圖騰。攝影／程紀韶

「Tattoo」又稱「刺青」或「紋身」，用有墨的針刺入皮膚底層，為一種在身體上畫出永久性圖案或者文字的藝術文化。現代人常將刺青作為個人風格的展現，或者以此紀念具有重要的人事物。

張鈞凱在高職就已確立志向，投身技職體系。照片提供／張鈞凱

在台灣的教育環境，多數人都選擇普通高等教育體系做為升學管道，因此，對某些在技職教育體系耕耘的師生而言，外界時常對他們貼上不愛讀書很愛玩，甚至是被高中生淘汰的標籤。