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不同於崇尚標準動作的古典舞步，街舞是一種強調即興發揮，展現舞者個人風格的舞蹈形式。街舞在上世紀80年代伴隨音樂電視錄影帶（MTV）引進台灣，一時間充斥流行文化當中蔚為風潮，至今仍廣受年輕人喜愛。然基於社會對其存有「休閒」、「非正式」等刻板印象，導致街舞難登大雅之堂，在國內的發展始終有限。

記者 蔡幃帆、王亭雅、王亭軒／採訪報導 全球2050淨零碳排目標興起，新興再生能源扮演關鍵角色，政府也與產官學 […]

全球暖化造成升溫問題日漸嚴重，極端氣候來臨使農業發展受到威脅，許多農作物面臨乾旱、水災等等的種植危機，生活中常見的蔬菜類，可能會面臨到收成不佳甚至無法採收的情況。而野菜具有耐極端氣候的優勢，即使身處在惡劣的環境下也能生存，在糧食因氣候影響而減產的情況下，發展能抵擋極端氣候的野菜便是未來的新選擇。

台灣為多元民族所組成的社會，島上多達16個原住民族群，但原住民族在教育與法律上仍處弱勢。執政者對原住民文化的不友善。學童被迫接受主流的漢人教育，而非學習自身文化，族人憂心，這將使原住民文化加速流失。

大豹社事件，發生於西元1900年，當時的日本總督府開放業者進入山地，大量業者入侵部落的領土，離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日，由於日本的軍火科技更先進，聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去，但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日，日方攻破並占領插角大豹本社（M’bngciq），頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭，為目前最長時間的抗日戰爭，並且在西元1921年左右，大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區，並再也沒有回去過。

位在宜蘭偏鄉的寒溪部落，當地村民因為地處偏遠，及醫療資源不足等問題而延誤治療，而身患小兒麻痺症的黃建財醫師，因為發現了這樣的現象，所以每周開車上山義診，替當地村民的健康把關，十年來風雨無阻，秉持著醫者仁心的精神，改寫偏鄉醫療匱乏的悲歌。

花蓮一位小農從軍人變成有機專家，從原本是一個門外漢，不斷學習進修農業知識，讓他創造了另一番成就，也大方分享自己的經驗給周遭的居民朋友們，共同為這片土地和大家的健康努力

數位學伴計畫透過網路串聯大學伴和小學伴，以深厚的陪伴為特色，結合一對一視訊方式，透過互動、分享知識，打破地域限制，拉近城鄉的距離。

說到台灣獼猴，攻擊、危險、兇狠，這些負面標籤，已經與牠們劃上等號。然而，在台南烏山獼猴保護區裡的猴子們，個性卻是溫順、可愛、呆萌。為了保護猴群，保護區負責人林耕竹，向農民推廣架設電圍網，透過這樣的方式來減少農作物受損，同時守護這塊寶貴的花果山，打造人與獼猴共存的環境。

第33屆醫療奉獻獎得主之一的賴春美，是花蓮縣萬榮鄉明利國小的護理師，因為爸爸遺願跟心中所願，讓她放棄16年醫院生涯，返鄉照顧失智的媽媽，同時也為校護開創了更多可能性。

竹材的應用多元，不僅可運用於綠建築材料，亦可用於加工材料當中。竹子對於泰雅族人而言，從生活起居的器具到部落風俗，更扮演不可或缺的角色。然而，隨著青壯人口外移，部落傳統文化面臨斷層，延續與傳承泰雅竹文化，實為當務之急。

今年9月，位於南投縣魚池鄉的原聲國際學院國中小部正式開學，以「培育部落典範菁英、讓世界聽見玉山唱歌」為願景，培養來自信義鄉各部落的青少年，不僅提供孩子們課業上的支持，也關心他們的生活需求。

兒少安置於教養機構或寄養家庭，常因原生家庭突遭變故或父母無力養育，然若基於自由受限而倉促離開安置機構，恐增社會安全風險。再者，近年社會結構轉變，使家外安置兒少的情況較以往更加複雜，進而影響寄養家庭的投入意願，協助兒少自立成為一大難題。基此，中央與地方正努力改善，調整安置資源比例並優化機構，推動兒少朝家庭式安置處所邁進。