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新北市觀光旅遊局透過結合燈光藝術與傳統工藝打造「藝術臉譜」燈組，在不違背角色初衷的前提下，採用「八家將」和「官將首」的臉譜基本元素做延伸，運用視覺藝術的手法轉化呈現，吸引民眾的目光，希望可以藉由現代藝術傳遞傳統文化價值，讓民眾更加了解台灣家將文化，

台灣音樂圈近年重新掀起復古風，台派搖滾逐漸步入主流音樂市場，市場接受度越來越高。融合在地文化及風俗民情，搭配中毒般的旋律，新銳樂團唱出屬於這個世代的台派搖滾。

歌仔戲又稱歌戲，顧名思義就是利用肢體語言搭配唱腔的方式，在舞台上表演給台下觀眾的一種視覺饗宴，也是當今具代表性的表演藝術。從過去廟會前的野台劇再到劇場的演出，現在更結合了4D科技，演變成跨界交流的傳統之一。

泥匠阿鴻——鄭志鴻為了吸引年輕世代接觸泥作產業，不僅創立粉絲專頁與社團分享泥作工法，也開設水泥鏝抹作畫的課程，將傳統產業搖身成為創新美學，打破世人對水泥的既定印象。

位於新北市板橋區的林本源園邸，隸屬於新北市政府文化局管理。而同樣位於板橋的中山國小，便與文化局合作，透過一系列的導覽培訓，讓學生親自為到訪民眾進行解說，帶大家深入瞭解古蹟的背景故事及歷史。

今年九月起，全國高中「取消早自習」新政策正式實施，未來高中生只要在早上八點十分前到校都不算遲到，政策中也提到將禁止校方利用早自習以及第八節的時間安排考試，升旗朝會由每周兩次改為每周一次，目的是希望學生有更充足的睡眠時間，並減少學習壓力，但早自習的廢除真的能夠達到效果嗎，而在能自由安排時間的情況下，學生會利用這段時間做什麼呢？

赤手空拳的搏擊，將對手打倒 在地直到無法起身，這是多數人對於泰拳這項運動的印象，但泰拳並非只有看似暴力的一面，其實學習泰拳也是一種抒發壓力的 方式，在泰國文化中更佔有重要的一席之地。 　

「紙醫生」又稱紙類修復師，主要工作是將損壞的紙質文物修復完善，憑藉他們的努力與堅持延續了文物的生命。而透過對比古今教育體系與科技的進步，讓傳統技藝有不同的面貌發展下去。

粄食為客家特色文化之一，早期客家農業社會為慶祝家中有男丁誕生，會以糯米、花豆餡製作新丁粄酬謝神明。隨著性別平權意識抬頭，更新增慶祝女孩誕生的新枝粄，為傳統文化增添新意。

台北市中正區的南昌路，因位於交通樞紐，適合貿易，因附近北漂族群眾多，加上當時是戰後嬰兒潮，小孩數量多，導致家庭對於家具的需求龐大，因此南昌街成了在民國50年代全台最繁華的家具街。近年來，隨著消費方式的改變、大型家具賣場興起，南昌街不如以往熱鬧，因此在地協會舉辦封街市集，希望能藉此帶動人潮。

溫羅汀書店區由溫州街、羅斯福路和汀州路組成，從日據時期開始就是台灣重要的學術指標區域，今年卻因為房租問題，陸續有歷史悠久的獨立書店離開此區域，不免令人擔憂溫羅汀書店區會不會步上重慶南路書街的後塵，漸漸沒落呢？

每逢廟會節慶總會聽到響徹雲霄的鼓聲，而「鼓」亦是廟宇文化中相當重要的樂器之一。但近年來手工傳統的製鼓產業卻因機械化低成本的產製所取代，也讓這項獨特的傳統工藝逐漸面臨失傳危機。

蘇澳是個擁有豐富漁產的美麗之地，但因為政治政策與地方發展緣故，造成蘇澳人口嚴重外移，還好有個回鄉青年看見這個問題，在蘇澳大街上創辦獨立書店，吸引志同道合的夥伴，舉辦各類活動，為活絡地方持續奔走