噶外別緻 蕉絲不斷
在花蓮縣豐濱鄉的新社部落裡,有一門古老而珍貴的工藝技術——香蕉絲編織工藝。這個工藝不僅是噶瑪蘭族的精神所在,更是噶瑪蘭族文化的一大瑰寶。
在花蓮縣豐濱鄉的新社部落裡,有一門古老而珍貴的工藝技術——香蕉絲編織工藝。這個工藝不僅是噶瑪蘭族的精神所在,更是噶瑪蘭族文化的一大瑰寶。
台灣身為海島國家,四面環海,擁有豐富的海洋資源,東邊的黑潮為台灣特有的洋流,因長期穩定,且開發量巨大,國家海洋研究院的與台灣大學、中山大學和海洋大學研發浮游式洋流發電機組,利用黑潮穩定的海流及巨大的開發量。波浪能發電也是近年業界的發展目標,總結來說,實現台灣2050淨零規劃,各國提倡綠能和政府推動能源轉型,我國海洋能發電具備先天環境優勢,但未來機組之發電效益、發電成本與可用率仍待驗證,生態保育和環境評估在發展成熟後,是首要考量的關鍵。
表達性藝術治療,其類別繁多,包含言語、繪畫、音樂等物件,而在台灣行之有年的戲劇治療,利用遊玩、角色扮演等方式幫助個案投射情感,對於患有自閉症譜系障礙的兒童,透過早期療育(下稱早療),戲劇治療能有效協助0-6歲幼童建立依附及信任關係,期使自閉症童能早日融入群體,適應正常生活。
特發性肺纖維化乃不明原因的非感染性肺炎,好發於中老年人。據台灣家庭醫學醫學會期刊統計,我國約有1300人罹患特發性肺纖維化,確診後平均存活時間僅8至10個月,比多數癌症還短。因此,早期發現,全面檢測,方能及時治療,降低惡化風險。
近年來,因為環保意識抬頭,環保葬逐漸被人們所重視,有別於傳統的土葬或火葬,樹葬其簡單的下葬方式,也成為當代人為家屬辦理後事的一個新選擇。
來自中和區竹林高中排球隊的莊凱崴教練,運用他獨特的教學方式,照顧並拉拔許多體育生的課業,陪伴他們的求學時期,打破外界對於體育生不讀書的形象。
溪河為水循環中相當重要的一環,即使只占全球水資源總量的萬分之一,仍是許多人民和生物維生的主要水資源。臺灣本島有129條河川,其中濁水溪為含沙量最大的溪流,受到東北季風盛行影響,揚塵問題已有百年之久,影響當地居民的空氣品質和能見度。
乩身,台灣特有的宗教類職業之一,最早可以追溯至道教興起前,當時尚未擁有「乩童」一稱,前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進,除了乩童、乩身,現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。
有著台灣「米蘭小鎮」美稱的嘉義縣大林鎮。以地方人士江明赫為核心人物,一路從復活萬國戲院、帶動地方小旅行、保存特色洋樓、協助返鄉青年創業,串聯起地方夥伴進行創生及社區營造。
Waacking (威金 ) 的歷史最早能追溯至1970年代,美國西部的同志夜店文化,運用DISCO曲風,透過舞者的手臂進行甩、丟、拋的動作。由於 DISCO 文化背景常牽扯到金錢、藥物濫用、毒品等負面印象,導致當時流行搖滾重金屬的族群不願意接受。1979年,在美國芝加哥公園的棒球比賽中,有人將數百至上千的唱片集體焚燒,爆發了一場「迪斯可毀滅之夜」,間接使舞蹈隨之消失了一段時間。
人要衣裝,佛要金裝。在新舊文化碰撞之下,民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師-李育昇,近年來斜槓製作神明服飾,透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」,自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。
如果提到街舞,許多人最先聯想到的是美式街頭服裝搭配流行音樂,但您有想過街舞結合台灣原住民文化會摩擦出什麼樣的火花嗎?「宜蘭泰雅妹妹」舞團重新定義屬於他們的街舞新風格,帶您來看精彩的視覺饗宴。
復古風潮當道,想瞭解西元2000年前後大小事,可瀏覽先前所留下的影像,記錄這些照片、影片的最大功臣除了掌鏡者,還有當時人們使用的設備—CCD相機。復古與以往追求的新潮是兩種不同的面向,卻成為當代的小眾流行,那流行的定義便成為值得探究的話題。
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