【攝影報導】傳統信仰的傳承 揭開乩身背後秘辛
乩身,台灣特有的宗教類職業之一,最早可以追溯至道教興起前,當時尚未擁有「乩童」一稱,前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進,除了乩童、乩身,現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。
乩身,台灣特有的宗教類職業之一,最早可以追溯至道教興起前,當時尚未擁有「乩童」一稱,前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進,除了乩童、乩身,現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。
球鞋是很多人運動、甚至穿搭的好選擇,不過有一群人買球鞋不只是為了拿來穿,而是做為收藏用途。對於專業的球鞋收藏家來說,球鞋不只是日常用品,反而是一種信仰或情感上的寄託。透過這則新聞報導,讓我們來一同了解球鞋收藏家的生活!
由MIND雜誌主辦、新聞人協辦的名人講座,二十三日邀請歌手胡曉菁主講「揮別憂鬱症的那些日子」,闡述她從小便承受 […]
國人一向熱衷旅行,然統計顯示國外旅遊人數卻遠高於國內,顯見對民眾而言,本地旅遊相較於出國吸引力著實不足。專家指出,面對旅遊業競爭日趨激烈,若國內旅遊成本高卻得不到相應的品質,勢必面臨困境。台灣自然環境得天獨厚,未來應加強觀光建設,妥善規劃地方旅遊特色,盼能留住國人,進而吸引外國旅客。
傳承百年的台灣木藝產業,自1991年政府頒布禁採令後,產業發展受到許多限制,加上學徒出師時間長且待遇微薄,使木工產業難以延續。桃園大溪老街上僅存為數不多的木工行,透過追求木材品質與結合課程、展覽,期望在法令與教育兼顧下,延續傳統技藝。
在台灣尚未進口砂糖之前,「糖」屬於奢侈品,而「塔」在民俗上具有宗教意象,有除煞驅邪、四平八穩的涵義。因此由糖漿冷卻製成的「糖塔」,代表最好的、最高級的祭祀品,主要用途在於拜天公、大型慶典等祭拜場合使用,富含吉祥之意。
哥倫比亞於2022年正式通過了一項重大法案,將墮胎合法化的最大時限延長至24周,意味著這個拉丁美洲國家的立法環境出現了重大變革。過去哥倫比亞法律規定,只有懷孕前10周內才允許墮胎,除非母親有生命危險,或者胎兒有嚴重的健康問題,才得以墮胎。
傳統製香工藝流傳數百年,卻因環保意識提升,行政院環境部(以下稱環境部)實施減香措施而導致線香的需求量降低,為了省去成本,多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香,因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。
人要衣裝,佛要金裝。在新舊文化碰撞之下,民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師-李育昇,近年來斜槓製作神明服飾,透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」,自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。
台灣的宗教信仰以佛道為大宗,雕塑也多以佛、道教為主,但除了關公、媽祖像之外,教會裡耶穌及聖母像的木雕其實也出自台灣人之手。位在新竹縣竹北市的聖心手工雕刻,由匈牙利籍耶穌會修士雷萬鈞創辦,是台灣少數以耶穌及聖母像為主的雕刻公司。隨著時代變遷,雕塑產業沒落,在發展新技術的同時,雕塑勢必要開拓出新的道路。
殯葬是一項重要的儀式,不論任何宗教、種族,都會有悼念已故親人的方式。近年來,傳統土葬造成土地資源無法有效的使用,在政府的積極推動下,將原先雜亂的墓園,改建成具有環保理念的公墓。
近年,因糖導致的健康問題,其中如肥胖、糖尿病,成了世界各國迫切解決的危機,國際間開始興起徵收糖稅的研議,以稅收作為手段,提高含糖飲料的售價,改善國民健康。糖尿病作為國人十大死因之一,如何有效抑制其所帶來日益升高的醫療負擔,可謂面臨巨大的挑戰。
在台灣傳統宗教習俗中,燒金紙既是祭祀方式,也成為台灣人記憶的一部份。在苗栗竹南鎮,金紙產業曾興盛一時,全盛時期甚至有四百多家金紙行,但隨著時代變遷,目前僅剩三家手工金紙行,且因其工序繁雜,面臨後繼無人的危機。
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