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臺灣擁有天然和豐富的水資源環境，卻有一群熱愛水上活動的民眾為突破封鎖線，與政府發生衝突。儘管大眾逐漸熟悉「親水」觀念，但法律的限制、人民對水的擔憂，及尚未普及的防溺教育，讓民眾與水漸行漸遠。

南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱，來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落，對於傳承文化有任重道遠的使命感，長期耕耘於原住民傳統歌舞，並利用傳統打擊樂器，結合現代音樂元素，帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

酬神謝天的廟會，時常會看到民俗藝陣表演，其中又以鋼管女郎最引人注目，隨著時代改變，部分民眾認為鋼管女郎傷風敗俗，讓其飽受歧視，文化保存與民眾觀感又該如何兼顧呢？

你曾經不敢在學校或公司請生理假嗎？月經議題在台灣普遍被認為是一個難以啟齒的議題。今年六月，世界首座月經博物館誕生於台北，帶領大眾了解月經議題、消弭傳統迷思，也成為台灣與全球月經平權的一大里程碑。

外木山位於基隆西岸，是基隆港開發的重要港口之一。當地著名的三根大煙囪，正是台電協和發電廠。因應政府的能源轉型政策，預計最快在2027年，協和電廠要由燃油改為燃氣發電，填海造陸18.6公頃，興建第四天然氣接收站，也就是俗稱的四接。環保團體擔心，此開發將永久破壞基隆美麗的天然海灣，對海洋生態造成無法挽回的傷害。

當今被認為服儀自由遭限制，因頭巾爭議而引發示威的伊朗，曾經也有女性不需戴頭巾的時光。但在大眾議論伊斯蘭世界的服儀議題時，會有用統一價值觀去要求不同文化，並以西方價值觀為標準的問題，但大眾應該試著換一個角度去理解不同文化。