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紅磚結合新技術歷史風華再續

紅磚曾經是台灣最常見的建築材料，由於921地震的發生，造成許多紅磚房屋倒塌，安全性也在這時遭到了質疑。經過都市化的發展，原本燒磚的產業也逐漸沒落，然而社會上還是有許多人在延續紅磚的生命，像是老屋再造、技術更新或是轉型成文創商品，不斷挑戰新的課題。

台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。

在少子化的打擊下，許多學校紛紛面臨倒閉危機，而在嘉義縣梅山鄉有一所僅11人的迷你小校，為了守護村莊裡唯一的小學，他們將皮影戲發展成小學特色，並且在社區與學校的共同努力下，孕育出一群皮影戲高手，他們在全國皮影賽事上年年奪得佳績，也促使政府不會因為學生人數不足而主動廢除學校。

畢業季即將到來，許多畢業生開始尋找工作，然而萬物瘋漲、起薪又低，手中的鈔票越來越薄，不少人開始拒絕背房貸車貸，對於婚姻和生育更是不敢想，乾脆停止掙扎，只要薪水能生存就好；也有人不想湊合著過日子，無論面臨多少打擊，都堅持戰鬥到最後，只為了打拼出屬於自己的一片天。

台灣的宗教信仰與建築藝術，有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍，不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落，導致現今石雕匠師少之又少，看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。

射箭，自古以來是原住民狩獵文化的一部份，對於太魯閣族更是至關重要，花蓮縣秀林鄉重光部落長老的高智仁，秉持著對射箭的熱情，不僅透過教導射箭凝聚部落孩子的情感，20多年來的堅持更是傳承原住民射箭文化的重要力量。

台灣獨有陣頭的文化，給人的既定印象大多是負面的，台中市玄武宮宮主陳誌偉扛起這份兼具挑戰的教育責任，給予迷途少年一個溫暖的避風港。平日帶著他們從事水電技術工作，培養一技之長，假日便訓練他們「擊鼓、打鑼、小法、跳家將⋯⋯」，希望這一代的年輕人能夠傳承台灣這份獨具特色的廟會文化。

隨著時代變遷，如今愈來愈多國中學生傾向選擇就讀普通高中，傳統技職教育體系逐漸式微，該如何不過度失衡，值得政府單位及民眾重視。

台灣民間的傳統習俗「舞獅」是各大廟宇慶典中常見的表演，在新竹縣芎林鄉，年近80歲的新竹縣客家武獅文化協會團長張健銨長久耕耘這項技藝，保留傳統並結合創新，期望將獅藝文化得以永續傳承。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

偏鄉學校裡的小朋友，多數原生家庭的條件都較為貧困，而教育資源也十分匱乏。花蓮縣和平國小的校長艾石生，出生於太魯閣族的原住民部落，從小家境清寒，後來受到資助，努力求學成為校長。他深知偏鄉學校面臨許多困難，也因過去的成長經驗，讓他渴望透過教育的力量，帶領這些偏鄉學童走向不一樣的未來。

台灣自2022年底逐漸放寬疫情防護措施，令許多民眾計畫外出旅行，根據交通部觀光局觀光統計資料顯示，在2022年12月總共近40萬人出國，然而出國欣賞美景的同時，台灣本島也有許多美麗風光，以保有多處古蹟的彰化鹿港為例，這裡有許多從清朝時期留下來的歷史建築以及特色風景。

位於宜蘭車站附近的鄂王社區，是由許多傳統工匠所組成的聚落，在這小小的社區內，承載著當地數百年的文化，但隨著時代變遷，年輕人口外移，傳統產業逐漸沒落，因此當地有一群熱情居民成立「鄂王社區發展協會」，積極推動當地文化復興也結合環境教育，希望能將珍貴的文化資產保留下來。