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彈奏3000多年歷史的古琴，透過斲琴繁複的工序將古琴製作出來。相較於其他樂器的形式，古琴因製作的需求自由發揮，而這就是斲琴吸引人之處。林立正作為臺北市無形文化資產保存者，對於選材極為重視，期盼讓優美的古琴聲可以延續下去。

泥塑工藝擁有非常深遠的歷史，從古早時代的紅磚建築，到現在的廟宇剪黏裝飾，都能看到泥塑工藝的蹤跡。但泥塑工藝是非常看重基本功的技術，至少需要花費三年以上才能出師，龐大的時間成本也導致此項傳統技藝，陷入後繼無人的窘境。

老奶奶熟稔地操作懸絲偶，以提線板控制絲線，讓懸絲偶演出精彩偶劇，而為了延續懸絲偶劇傳統技藝，在地偶劇團攜手大學生一同學習，青銀共學產生不一樣的火花。

台灣傳統工藝百百種，而台南地區更是蘊含諸多工藝匠師，其中「以槓代剪」的剪黏工藝，透過泥塑、切割、敲打、黏接等複雜流程，以製作精緻生動的工藝品。藉著與社區大學及教育單位的合作，剪黏工藝師致力將剪黏走進日常。

你有吃過「畫糖」嗎？畫糖是用麥芽糖構成的精美圖案。畫糖師傅必須與時間賽跑，精準勾勒出圖形的輪廓細節。而畫糖吃下去後不只甜在口裡，更是喚起大家的童年回憶。畫糖不只是一樣小吃，更是一項民俗技藝。承載著懷舊情懷，並讓大家對傳統技藝產生關注，也是畫糖最大的價值。

傳承百年的台灣木藝產業，自1991年政府頒布禁採令後，產業發展受到許多限制，加上學徒出師時間長且待遇微薄，使木工產業難以延續。桃園大溪老街上僅存為數不多的木工行，透過追求木材品質與結合課程、展覽，期望在法令與教育兼顧下，延續傳統技藝。

走進位於台南繁華鬧區的榻榻米行，迎面而來的是天然藺草的清香，師傅手拿著針，一針一線來回穿梭在草蓆與稻草間，展現逐漸失傳的技藝。榻榻米師傅洪偉晉為家中第三代，家中經營的榻榻米行已有近60年的歷史，傳承自爺爺的好工藝，讓他對榻榻米的製作有深厚的造詣，每一針每一線都展現著他的精湛技藝和匠心獨具。

編竹業因受到工業化影響，至今已成為夕陽產業，老師傅李謙宏仍不放棄，將這份傳統手工藝傳承給兒子李誠誌，也持續製作晾曬米粉專用的「竹笪仔」，在李家父子的努力下，盼望可以將這項傳統手工藝傳承下去。

傳統宮廟文化中，總能見到舞龍舞獅的身影。舞獅可說是中華文化不可缺少的一部份，但隨著年味的降低及宮廟的減少，舞獅文化逐漸式微，傳統舞獅獅頭製作也受到波及。但近年來，舞獅也從「傳統技藝」開始轉型，舞獅文化未來如何與年輕一代接軌及傳承，仍是需客服的難題。

鑿花為台灣傳統木雕技藝，做工細膩且步驟繁複，除了能運用於許多建築與家具裝飾，更是廟宇修復工程中相當重要的一環。隨著科技進步，加上開放中國進口雕刻的衝擊之下，鑿花技藝也逐漸面臨失傳危機。

年近八十的旗袍師傅林錦德，皺著眉頭認真地將一針一線穿過布料，經過他的巧手一件件精美的旗袍於焉誕生，即使經歷旗袍的興盛到沒落，卻仍堅持走在旗袍這條道路上，更將一甲子以來的精湛技藝不藏私的傳承給徒弟們，希望保留旗袍這項傳統服飾的美。

台灣的傳統戲曲逐漸走向沒落，傀儡戲對於大眾而言更是陌生，位於高雄的錦飛鳳劇團已經有百年歷史，除了平常表演之外，他們更致力於將這項傳統技藝推廣出去。