陳姵穎 – 世新大學小世界

免於遭廢校皮影戲守護11童迷你小學

在少子化的打擊下，許多學校紛紛面臨倒閉危機，而在嘉義縣梅山鄉有一所僅11人的迷你小校，為了守護村莊裡唯一的小學，他們將皮影戲發展成小學特色，並且在社區與學校的共同努力下，孕育出一群皮影戲高手，他們在全國皮影賽事上年年奪得佳績，也促使政府不會因為學生人數不足而主動廢除學校。

口罩解禁令終於下達！脫與不脫卻出現各方聲音。「害怕新冠肺炎病毒再次來襲不敢脫」、「很少人脫口罩，現在脫像異類」、「戴口罩比較好看，拿掉會感到面容焦慮」、「終於可以拿掉，有夠悶」、「該回到正常生活了……」。而疫情帶給大眾及產業的影響，也因疫情趨緩後形勢逐步改變。

鳥數的減少能夠體現出環境問題，是對於人與環境共存間很好的生態指標。近年環境破壞，導致山麻雀數量迅速下降，過去在山間常見的山麻雀，分布範圍逐年縮小，並在2008年被列為「第一級瀕臨絕種保育類動物」，也因此有一群人默默的為山麻雀繁衍而努力。

在以往，街頭塗鴉常被貼上叛逆、破壞公共設施等負面標籤，但在當今的巷弄與社區裡常能見到街頭塗鴉的身影，從廢墟到美術館，鐵捲門到文創品，塗鴉在人們心中的負面形象正逐步轉變，其實，只要有完善的規劃，塗鴉也能變成生活的一部份，成為令人激賞的「當代藝術」。

古語有云：「早起開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」茶在中國傳統文化中具有無可取代之地位，同時也是生活必需，亦為台灣農業重要經濟作物。民生富裕之餘，喝茶開始講究泡茶技巧、姿勢儀態、環境氛圍，即所謂「茶藝」，讓人反覆品味其所蘊含的意義與精神。

在信仰多元的台灣，神像雕刻已有三百年歷史之久，因而衍生不同雕刻派系風格。現今台灣粧佛技藝大致可分為泉州、福州及漳州三派，不同派別在佛像的體態上，亦有不同的技藝呈現。

在大多數人的記憶裡買菜不是去超市就是去菜市場，但在這些山區的小村莊中，人們對於買菜的記憶則是遠方傳來錄音卡帶樂聲，老闆娘喊著「欲來買菜嗎！（台語）」劃破了清晨，村民們踏出家門，向那台移動的市場聚集，菜車停好，人們蜂擁而上搶買當日最新鮮的食材。