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新竹縣五峰鄉和平部落有間獵人學校，課程不像以往熟悉的國文、數學，而是將大自然當作教室，學習如何射箭和設置陷阱。為延續泰雅族百年來的文化，部落族人紛紛當起老師，讓居住在都市的人體會泰雅風情。

今年五月初，高雄市某間民宅傳出清晨大火，最後這場無情的火災帶走了一家五口的性命，而背後導致搶救困難的原因竟出自於台灣部分地區仍可看見的鐵窗文化。

語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承，提供資源及建立獎勵制度，鼓勵族人學習自己的文化跟語言，但現今普遍族人對族語的學習意願不高，因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。

回探台語歌百年以來的流變，乘載著台灣人對於土地文化、靈魂與生命力的展現，從過去政治打壓到至今的傳承與創新，台語歌更成為台灣最為珍貴的文化資產。

現今台灣多數水域仍受到嚴格限制，台灣開放水域聯盟為此喊出「水域解嚴，還我海洋國家」的口號，希望解除水域空間限制，還給民眾親近水域的權利，並推動教育，讓台灣人真正與海共存。

針對高關懷少年議題，政府單位制訂相關配套措施希望能協助他們步入正軌，而民間也有許多社會機構，例如：逆風劇團以自身經歷鼓勵及支持，用無私的愛讓高關懷少年融入社會，找回重生的希望。

近年來政府公部門以及政治人物紛紛創立臉書粉絲專頁，透過年輕的小編開始經營社群媒體，一改公部門發文較為死板的印象轉而開始透過有趣的圖文進行政策宣導或是倡議，而這樣的宣傳方式不僅大大提升了一般民眾的觀看次數與點擊率，更成功營造了親民的氛圍。但是最近有幾篇貼文似乎玩笑開過頭了，導致質疑公部門宣傳策略是否妥當的聲音越來越多。

金岳青年陳芃伶畢業後加入社區發展協會，為實現耆老回流興部落的夢想，她與協會成員發起「直升機計畫」。近年，她積極重現舊部落風貌，並鼓勵部落孩童學習傳統工藝、族語等，與族人齊心將泰雅文化傳承下去。

《禁伐補償條例》修正後擴大適用範圍，補償金也調整為每公頃3萬元。禁伐補償降低對山林資源干擾，也使森林生態系統逐漸修復，但國家提供的土地制度與原住民原有觀念不同，因此延伸出土地正義和私有化問題。

在網路上，風向儼然成為了大家對於評論事件的一把尺，但如諾風向與事實方面成對立的角色，會讓當事人變成受害最深的代罪羔羊，這樣不僅僅會造成當事人心裡的創傷，也會在往後出來面對社會大眾時被貼上一個不可抹滅的標籤，所以閱聽人在媒體識讀上的素養，將會成為21世紀的最大課題。