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 毒品成癮是現今社會長期難以根除的問題，多數毒品吸食者處於社會底層，難見天日。吸食毒品所造成的後果除了對吸食者自身的影響之外，更會為下一代的生活帶來負面效應。為此，中央政府透過與民間團體合作，建立一個毒癮防治和戒治的網絡「社區型醫療計畫」，期望降低毒品對社會造成的惡性循環。

沙畫為小眾藝術，臺灣多數人對沙畫的印象也僅限於童玩概念。然而，沙畫其實與其他藝術一樣，靈感源自生活，透過沙子和一雙巧手，在沙板上作畫，傳達出沙畫藝術師們所思所想。

傳統木雕於2011年成為文化部國家級無形文化資產重要傳統工藝之一，而在今年，此項目更新增一位保存者—陳啓村，出生於鹽工家庭，從小展露美術方面的長才，先後進入光華佛店及人樂軒學習及磨練木雕技巧，除了天份，更值得令人效法的是陳大師勤奮努力不懈怠，使他成為新科人間國寶。

宜蘭縣大同國中為全台第一所實施原住民實驗教育的學校，也邀請部落耆老，與師生合作，在校園中打造傳統半穴屋，屋內生起的柴火，象徵文化薪火相傳，共盼孩子以自身文化為榮，一步步成為真正的泰雅人。

粗糙的厚繭，結實且古銅的雙臂，將一根根營釘敲入土壤。今年56歲的王燕琨，在周歲時罹患小兒麻痺，導致雙腳無法正常使用。然而這樣的他，似乎不受先天上的缺陷干擾，不帶自己創業，還成為一名晶雕藝術家。他開朗的性格和對生活的熱愛，打破大眾對身障者的框架，更是活出生命的價值，讓眾人知道，人生不設限。

在台灣取得公平貿易標章的商家為數不多，第五家公平貿易廠商甚至是在今年（2020）三月完成認證。同時市面上也有許多希望幫助生產地的商家會採用「直接貿易」的方式，讓交易中的成果不會被中間商層層剝削，直接貿易採用的方式大多是直接向生產者購買原物料或是已經加工好的商品來販售。

語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承，提供資源及建立獎勵制度，鼓勵族人學習自己的文化跟語言，但現今普遍族人對族語的學習意願不高，因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。

時過境遷，古蹟保存歷史與人文智慧的結晶，但面對時間洗鍊，曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁，保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程，替世人留存能夠一窺歷史的管道，如今，古蹟修復匠師因為現實問題，面臨到技藝傳承斷層的困境。

近年娛樂形式漸趨多元化，聽戲、觀戲不再是現代人們休閒的主要選擇。告別時代的輝煌期，傳統戲曲面臨的不只是觀眾減少，投身戲曲行列的年輕演員也越來越少。為吸引更多年輕人的目光，在傳統戲曲框架下，加入現代新觀念，例如：《潘金蓮與四個男人》這個曲目其實有平反的意謂，從女性意識出發，重新詮釋潘金蓮這個角色。劇團結合時事議題，抓住年輕人的胃口。

浙江東陽是中國木雕之鄉，東陽木雕已有千餘年的歷史，居中國四大木雕之首；東陽木雕主要以平面浮雕為主，看重構圖，內容大多是歷史故事、民間傳說以及山水花鳥。