包容與關懷 讓孩子們重返校園
「中輟生」意指國中、小學生，請假未獲准或不明原因未到校上課，且連續三日以上。「中輟生」經常被貼上負面標籤，例如：不良少年、壞學生等，情況嚴重者將會受到輔導關切。然而，他們並非都是不良學生，這些孩子背後仍有許多需要社會大眾深入理解的面向。
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青年返鄉拚創意 重現蘇澳生命力
臨港的蘇澳從前也是一個人山人海的熱鬧鄉鎮，如今卻因政治政策以及地方發展緣故，導致人口老化外移嚴重。從2018年開始，蘇澳的人口成長率呈現負數，出生率比死亡率低，人口遷出也比遷入高。不願再看到家鄉的落沒，曾在英國留學的曾壹靖毅然選擇返鄉，與成員一起開設蘇澳唯一一間獨立書店，並將店名取作「書澳」，希望藉書店的力量，再創蘇澳繁榮。
隔海遙祭保生大帝 學甲上白礁的變與不變
台南學甲暌違兩年再度舉辦的「上白礁謁祖」於農曆3月11日舉行，為早期遷台先民隔海遙拜保生大帝、念想祖靈的方式，具飲水思源意涵，流傳300年至今，不僅是當地萬眾矚目的焦點，也吸引各方信眾朝聖。
女力時代來臨 首位女面師李祐玫堅守臉譜技藝
畢業於南台科技大學產品設計學系的李祐玫，從小對繪畫就有濃厚興趣，坦言自己過去對於廟會活動並不關注，與家將的緣分要從大學時期偶然一次的機會，和朋友一起幫台南白龍庵劉部如良應興堂拍攝家將堂復軍活動的紀錄片開始。 在這過程中，她逐漸了解將團及臉譜藝術的深遠偉大，決定利用自身設計、繪畫的專長投身其中，為傳統文化的傳承盡一份綿薄之力。
【攝影報導】「斬釘截鐵」二十餘年 胡達華創「釘畫」憶九份
84 歲的胡達華首創釘畫藝術，以鐵鎚、五金，片片拼湊出記憶中的九份景象，並榮獲朱銘創作首獎，受邀至世界各國辦展，被譽為「國寶級釘畫大師」。
禁忌習俗知多少 報「虎」哩災
民間習俗一直是民眾們相當關注的議題，而今年當逢虎年，更是有許多禁忌需要注意的年份。傳統習俗中對屬虎的人總是有諸多禁忌，而屬虎的禁忌由來，是源自古代人認為虎年是凶年，在虎年出生的人必定命硬且性格凶狠，宛如猛獸一般，便有許多禁忌產生。
台灣手工木雕文化 神像雕刻師——林永祥
台灣由於早期被殖民的原因，形成許多外來宗教，加上人口的移入，眾多宗教在此落地生根，逐漸產生具有本土風格的台灣民間信仰。以台灣人所信奉的宗教而言，道教與佛教為台灣兩大宗教。信奉宗教的方式也略有不同，有人會去廟裡拿香拜拜，也有人會請手工雕刻師傅訂製自己所信奉的神像在家中膜拜，因此有了神像雕刻師的出現。
傳統製鼓生存遇瓶頸 結合創新盼轉型
每逢廟會節慶總會聽到響徹雲霄的鼓聲，而「鼓」亦是廟宇文化中相當重要的樂器之一。但近年來手工傳統的製鼓產業卻因機械化低成本的產製所取代，也讓這項獨特的傳統工藝逐漸面臨失傳危機。
重建這條路－都更與危老
自去年10月城中城大火事件後，全台危險老舊建築問題受到重視，也讓都更議題受到許多民眾的關注。而與該議題息息相關的法條對許多民眾來說卻極為複雜，在經歷多次修改後仍未完善，更引發了一系列的問題。
古文物凍齡回春 文化保存跨越千百年
你可曾想過博物館裡的文物繪畫，或是平時看到的廟宇是怎麼保存到現在的嗎？這些物品是如何透過修復師的手藝，讓它們保持原有的風采，於百年之後重現在世人眼前的？讓我們來為你揭開文物保存的神秘面紗。
再現往日輝煌 大稻埕傳統產業全面升級
大稻埕是清朝至日治時期北部的重點貿易中心。時代更迭，批發市場逐漸沒落，大稻埕隨之轉型，傳統產業改變形式，從批發轉為零售及觀光產業，文創商品也如雨後春筍般出現，替古色古香的大稻埕注入新的活水。
玩「積木」的歷史課 實踐新課綱跨領域學習
高中歷史課，可以上得很不一樣。萬芳高中有一位黃小萍老師，將歷史結合文化資產保存、社區營造、環境教育等面向，利用「積木」帶領同學手腳並用，探索在地生活的歷史知識應用，成功詮釋108課綱跨領域的精神。
從蹺家到成為木雕大師 蔡楊吉致力服務神明
蔡楊吉從事木雕產業至今已經長達五十餘年，是謂台灣國寶級的工藝師傅，即使越來越少人從事這個行業，他仍開設了木雕課程，將文化傳承。