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今（2021）年10月17日台灣文化日，國立故宮博物院舉辦故宮鎮院三寶的展覽，分別展出北宋三大山水畫—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」以及李唐的「萬壑松風」，在展出期間便造成預訂人數眾多，導致向隅者眾的盛況。透過這次的展覽，讓新一波「文物熱」重新回到社會的視野之中，也讓社會重新意識到這些跨越千百年的文物之美。

受到新冠肺炎影響，各國限制國外民眾入境管制，導致國外旅遊受到重創，許多旅行社業者紛紛轉向國內旅遊，造成各大旅行社互相搶客。有些旅行社因疫情而倒閉，有些因此需兼差，養活自己的員工。本文將從中了解疫情重挫下旅遊業的辛酸。

異國婚姻在台灣有增加的趨勢，但是面臨的壓力及分歧甚至比一般婚姻還要多，從生長環境、生育子女或價值觀的差異都可能讓婚姻面臨挑戰。此外，「男主外，女主內」仍是台灣社會對性別分工的普遍認知，女性也普遍被認為要承擔更多家庭照顧責任，這樣的固有印象該如何打破，也是台灣需要更努力的地方。

有著「金石癡漢」稱號的篆刻匠人吳契憲，在刻印上投入四十年的歲月與心血，對於篆刻講求「真善美」，從用刀到刻印，吳契憲絕不容許一絲絲馬虎，目前仍不斷考證漢印的他，也希望自己不斷在篆刻上有所突破。

廟宇活動中出現的鞭炮不但具驅邪、除煞之效，更有迎接、歡迎之意。從古流傳至今的意義雖不曾消失，但如今放鞭炮，也僅是為了熱鬧，甚至放得太多，還收到民眾的抗議與投訴。然而透過技術的研發，其實可以解決汙染、噪音等問題。因此不應讓能以技術解決的問題，成為產業沒落的原因，而是應該盡心維護鞭炮的民俗含意。

走過台灣百年歷史，曾為大台北最繁榮地區的「大稻埕」，源自過去一大片曬穀場而得名。開港通商後，大稻埕成為台灣北部商業貿易的集散中心，同時融入中國大陸、本地、西洋的歷史文化。而「霞海城隍廟」更是遠近馳名的月老廟，每年來拜月老求姻緣的信徒更是絡繹不絕。

許多人對八家將有既定的負面印象，而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技，深受國人喜愛，讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機，也讓台灣人更重視傳統文化的可貴，顛覆不同的樣貌，並走向國際。

廟會承載台灣人民童年回憶，每當節慶時，「北管音樂」帶來震耳欲聾的鑼鼓聲，總是令人印象深刻。而歷史悠久的台北稻江靈安社正是台北著名的軒社之一，與大稻埕霞海城隍廟一同守護著大稻埕一帶居民，香火已延續百年以上。

一尊尊身著色彩鮮豔戰甲、臉部表情生動的神將，大力甩動手臂展現力與美，踏著氣宇軒昂的步伐，在街道出巡繞境，將氣場淨化、為神明開路，也替人們鎮煞，給予信眾們心靈的撫慰和寄託。