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傳統製香工藝流傳百年，卻因環保意識提升，環保署實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，加上因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。

屏東縣萬丹鄉崙頂村的木板凳及砧板曾是全台產量第一，全盛時期村內有一半以上家庭從事木業，但因受到塑膠材質傢俱低成本、製造速度快的特性影響，使得傳統木工行業從民國80年代起逐漸沒落，至今整個崙頂村幾乎僅剩張家兄弟堅持古法，用長輩流傳下來的工法維護木板凳產業。

傳統製香工藝流傳數百年，卻因環保意識提升，行政院環境部（以下稱環境部）實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。

邊緣戶，意指經濟條件處於低收入或中低收入邊緣的家庭。根據「社會救助法修法聯盟」的估算，台灣約有220萬人被歸類為邊緣戶，因未符合相關法規補助標準，無法獲得政府的支持，導致他們大多數過得比中、低收入戶還辛苦。相關民間團體認為應該要從根本解決問題，他們強烈呼籲政府 ，要對《社會救助法》進行全面修改，以解決邊緣戶的根本問題。

鴿笭文化為台南地域性活動，近年來因僅剩兩位師傅且找不到學徒而面臨文化即將失傳的危機。技藝失傳將會影響村落間凝聚力，為使文化永續，台南市文化局近年來也透過鴿笭文化季及其他推廣活動，盼能達到文化傳承之目的

台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。

台灣的宗教信仰與建築藝術，有著很深的連結。石雕如同一座寺廟的指標。石雕的運用在廟宇最是為普遍，不過生活器具和石材工藝上也常見其蹤跡。然而由於傳統石雕的沒落，導致現今石雕匠師少之又少，看年過七十的石地發司阜如何堅守這項傳統技藝。

台灣民間的傳統習俗「舞獅」是各大廟宇慶典中常見的表演，在新竹縣芎林鄉，年近80歲的新竹縣客家武獅文化協會團長張健銨長久耕耘這項技藝，保留傳統並結合創新，期望將獅藝文化得以永續傳承。

校園鐘聲伴隨機器的轟鳴聲響起，國小裡出現一群身穿亮麗色彩的人，正清掃著佈滿青苔的地板。這群人原本是無家者與更生人，但在《做工的人》作家林立青成立的友洗社創內，他們成為專業清潔工，替人生劃出了嶄新道路。

台灣自2022年底逐漸放寬疫情防護措施，令許多民眾計畫外出旅行，根據交通部觀光局觀光統計資料顯示，在2022年12月總共近40萬人出國，然而出國欣賞美景的同時，台灣本島也有許多美麗風光，以保有多處古蹟的彰化鹿港為例，這裡有許多從清朝時期留下來的歷史建築以及特色風景。

臺灣的古蹟與建築可說是承載著數百年的歷史與記憶，但由於位於地震板塊，這些珍貴文物經常在地震下受到毀損。而有一群人致力於這些百年文化的維護及保存，那就是文物修復師。透過他們，我們不但可以更加認識這個新興職業，還能探索更多舊時代的秘密。

鑿花為台灣傳統木雕技藝，做工細膩且步驟繁複，除了能運用於許多建築與家具裝飾，更是廟宇修復工程中相當重要的一環。隨著科技進步，加上開放中國進口雕刻的衝擊之下，鑿花技藝也逐漸面臨失傳危機。