Search Results for: 廟宇

在台灣尚未進口砂糖之前，「糖」屬於奢侈品，而「塔」在民俗上具有宗教意象，有除煞驅邪、四平八穩的涵義。因此由糖漿冷卻製成的「糖塔」，代表最好的、最高級的祭祀品，主要用途在於拜天公、大型慶典等祭拜場合使用，富含吉祥之意。

陽光下，在自家門前的工作區，手工燈籠師傅鄒弘義仔細將毛筆蘸上鮮紅的顏料，眼神專注熟練地在燈籠紙面上寫下「天上聖母」字樣。「弘義燈籠」已家傳三代，在傳統手工燈籠領域聞名已久，其作品亦常見於各大廟宇，對他而言，每一盞親手精心打造的燈籠，都是獨一無二的藝術品。

傳統製香工藝流傳百年，卻因環保意識提升，環保署實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，加上因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。

屏東縣萬丹鄉崙頂村的木板凳及砧板曾是全台產量第一，全盛時期村內有一半以上家庭從事木業，但因受到塑膠材質傢俱低成本、製造速度快的特性影響，使得傳統木工行業從民國80年代起逐漸沒落，至今整個崙頂村幾乎僅剩張家兄弟堅持古法，用長輩流傳下來的工法維護木板凳產業。

傳統製香工藝流傳數百年，卻因環保意識提升，行政院環境部（以下稱環境部）實施減香措施而導致線香的需求量降低，為了省去成本，多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香，因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。

邊緣戶，意指經濟條件處於低收入或中低收入邊緣的家庭。根據「社會救助法修法聯盟」的估算，台灣約有220萬人被歸類為邊緣戶，因未符合相關法規補助標準，無法獲得政府的支持，導致他們大多數過得比中、低收入戶還辛苦。相關民間團體認為應該要從根本解決問題，他們強烈呼籲政府 ，要對《社會救助法》進行全面修改，以解決邊緣戶的根本問題。

鴿笭文化為台南地域性活動，近年來因僅剩兩位師傅且找不到學徒而面臨文化即將失傳的危機。技藝失傳將會影響村落間凝聚力，為使文化永續，台南市文化局近年來也透過鴿笭文化季及其他推廣活動，盼能達到文化傳承之目的

台南市是傳統手工刺繡的重鎮，現今位在台南安南區是目前仍有持續做出傳統刺繡作品。師傅林弘毅憑藉著十多年的工夫，遵從宗教信仰，持續縫製老式繡品，國內更有手工藝達人將這些傳統刺繡創新並結合至生活飾品，努力延續傳統文化技藝。