「鼓」色「鼓」香 傳承百年的手工製鼓
記者 王駿凱、吳宣翰／採訪報導
鼓聲響徹百年 手工製鼓傳承三代
鼓對於台灣的傳統技藝上有著舉足輕重的地位，無論是國內還是國外，都會在節慶、音樂會等等都會有鼓的存在，甚至現在鼓也可以拿來健身，尤其是在機械化時代純手工製作的鼓，在這世代又顯得更加特別。
製鼓師，對於大部分的民眾來說是個陌生的職業，鼓並不是民眾在日常生活當中會使用到的物品，而是在許多廟宇的慶典、和太鼓團表演以及打擊樂會使用到。現今還是有以堅持手工製鼓作為正業老師傅，秉持著自己信念與技藝，把台灣文化傳承下去。
手工製鼓師王錫坤表示：「雖然是既成家業，但自己也是對於此行業保有熱忱」，從最一開始的選用牛皮紙到木頭裁切，以及裝訂到美化，師傅都堅持自己動手做。王師傅也向我們展示他父親在80年前做的鼓，曾經在個大廟宇服務有60多年，直到現在還是保有渾厚的音色。
從牛皮到皮鼓 一個鼓的誕生
要手工製作好一個鼓，其步驟不多，需要的是長時間的經驗累積，從最一開始定好大小後，再來才切好牛皮（鼓皮）以及木頭的大小，再來是最重要的動作：將牛皮與鼓的木頭基底固定在一起，稱之為繃鼓。把鼓皮透過麻繩綁住後，用鐵鎚扣緊釘子，讓鼓皮跟鼓密不可分，才可以確保鼓的音是清澈的響亮的，接著定音後進行踏鼓，最後再進行美化的工作。
王錫坤表示，「我們做這行只是為了能夠讓好聽的聲音傳下去，製鼓貴在態度，態度對了，音質就對了。」
王錫坤的兒子王藤也提到：「當初爸爸也不希望做接手家業，這行很辛苦而且也不為人知，但即便是這樣把這份精神傳承下去才是最重要的。師傅們看起來日復一日的做著一樣的事情，但其實製鼓的工作是貴在細節，重在質量。像雖然已經有測量好牛皮的尺寸進行繃鼓，但也有可能因為外在因素導致牛皮過大過小，這時就是發揮我們的經驗所在。」師傅們不害怕這項技藝的消失，並也向大家保證：「只要有需要，就會繼續在這裡做下去」。
不怕辛苦 盡心盡力只求完美
台灣有許多正在消失的傳統技藝，然而這些都是能夠代表台灣文化的根基。因應時代的演變，許多老師傅才會的技能都因招不到學徒而逐漸淪為夕陽產業。而在對於這些文化的保護上，民眾因為缺乏認同感，導致對於這些技藝是否能夠支撐，大眾會有事不關己的想法，能夠讓這些技藝給更多人知道，是讓文化保值最好的辦法。
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