臉譜燈組現身碧潭 艋舺面師剝皮寮推廣
新北市觀光旅遊局透過結合燈光藝術與傳統工藝打造「藝術臉譜」燈組,在不違背角色初衷的前提下,採用「八家將」和「官將首」的臉譜基本元素做延伸,運用視覺藝術的手法轉化呈現,吸引民眾的目光,希望可以藉由現代藝術傳遞傳統文化價值,讓民眾更加了解台灣家將文化,
新北市觀光旅遊局透過結合燈光藝術與傳統工藝打造「藝術臉譜」燈組,在不違背角色初衷的前提下,採用「八家將」和「官將首」的臉譜基本元素做延伸,運用視覺藝術的手法轉化呈現,吸引民眾的目光,希望可以藉由現代藝術傳遞傳統文化價值,讓民眾更加了解台灣家將文化,
第三屆的城西生活節完美落幕,這是位於萬華剝皮寮的重要節慶,不過萬華曾經是疫情最嚴峻的地方,好幾個月以來幾乎空無一人,不過經過各方的努力,將市場和人情味完美結合,也讓人們看見疫情重生過後,萬華的生命力。
艋舺青山王祭,俗稱「艋舺大拜拜」,為台北市三大廟會之一,每年於農曆10月20、21日進行暗訪,22日正日遶境,除由青山王帶領下屬上街遶境,掃除瘟疫之禍之外,也為居民、信眾祈求平安,這樣的時空背景,可謂與今年的新冠肺炎疫情不謀而合。
為改善台北市的空汙情形,行天宮與龍山寺紛紛減香。雖然普遍獲得民眾正面回應,但仍有部分香客認為此舉有違傳統文化,更有業者指出此政策影響了製香產業的發展與名聲。
艋舺青山王祭擁有百年歷史,祭典期間最熱鬧的就是連續三天的暗訪及大遶境,只是遶境隊伍經過後往往留下滿地的垃圾。受到近年環保意識高漲的衝擊,民眾對艋舺大拜拜可以說是又愛又恨。因此廟方近年也開始改善環境清潔問題,不過還是有許多改善的空間,最重要的還是從個人做起,讓垃圾不落地。
提起無家者,大多數民眾都對他們有負面的刻板印象,但您知道嗎?無家者其實並不都是您所看到的樣貌。萬華區就有一群無 […]
一年一度的青山祭是艋舺地區的年度盛事,其中最大的賣點就是「暗巡」。艋舺青山宮義安社負責人黃宇澤表示:「這是我們艋岬獨有的在地特色,全台唯一。」
絡繹的人群聚集在龍山寺附近,作為都市邊陲區,單親婦女、貧困家庭、無家者,隱匿鬧區中,而為建立更為穩定的安全網,當地密集的非政府組織建構完善服務,包含職涯媒合、餐食服務、技能學習等面向,企求打造完善穩固的網絡。
傳統製香工藝流傳數百年,卻因環保意識提升,行政院環境部(以下稱環境部)實施減香措施而導致線香的需求量降低,為了省去成本,多數廟宇也會選擇購買便宜的外國香來取代台灣的手工線香,因此導致傳統手工線香的手藝逐漸失傳。
人要衣裝,佛要金裝。在新舊文化碰撞之下,民間信仰逐漸走出在地台灣味。不是科班出生的青年設計師-李育昇,近年來斜槓製作神明服飾,透過作品不斷傳達民間信仰需要有更多的「在地化」,自身也不遺餘力地守護台灣這片土地上的文化傳承。
校園鐘聲伴隨機器的轟鳴聲響起,國小裡出現一群身穿亮麗色彩的人,正清掃著佈滿青苔的地板。這群人原本是無家者與更生人,但在《做工的人》作家林立青成立的友洗社創內,他們成為專業清潔工,替人生劃出了嶄新道路。
生前四處漂泊,尋找片瓦容身;死後終究一人,孤獨走完旅程。每一位街友因各種原因離 開家庭露宿街頭,然而,他們告別人生時並非都有親屬送行,而毫無血緣關係的社工、接體員及殯葬志工成為他們生命最後一段旅程的陪伴者。
微罪弱勢,一個看似陌生的名詞,但這些其實群體遍佈在我們的周圍。微罪,依字面解釋是微型的犯罪,在現行的法規法條中並沒有明確定義出微罪的範疇,但通常犯下的微罪罪行,不外乎三種非告訴乃論的犯罪:竊盜、侵佔、詐欺。微罪弱勢通常會因經濟上以及身心障礙被迫或是在不知情的情況下犯下微型的犯罪,這些群體若沒有獲得社會救助,常常會重複犯罪而入獄,不斷進入犯罪、判刑的死循環。
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