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108新課綱上路，大學考試、招生也連動調整，111年除了學測制度有變、指考改為分科測驗，更新增學習歷程檔案作為大學申請入學資料。新的教改希望學生多元適性的發展，減輕考試壓力，但是否真的能達到目的？

面對近期受到熱烈討論的結婚率逐年下降問題，各地方政府接連舉辦結婚相關活動，希望促進年輕人的結婚意願。在台中市的大甲國中則推出了「媒人養成班」，除了學習幫助媒合單身男女的戀情，也希望能讓長輩們了解現在年輕人的戀愛觀及家庭觀。

異國婚姻在台灣有增加的趨勢，但是面臨的壓力及分歧甚至比一般婚姻還要多，從生長環境、生育子女或價值觀的差異都可能讓婚姻面臨挑戰。此外，「男主外，女主內」仍是台灣社會對性別分工的普遍認知，女性也普遍被認為要承擔更多家庭照顧責任，這樣的固有印象該如何打破，也是台灣需要更努力的地方。

復古意識的崛起，許多人開始關注鐵花窗，而鐵工師傅曾文昌試圖結合現代元素，將鐵花窗改造成一扇扇「藝術品」，雖然鐵工時常遭受外人歧視，曾文昌仍堅持在此行業付出，並用鐵焊出自己的人生。

世代在改變，壓力和遇到的事情也相異，如何用自己的模式或借助專業人員的輔助下走出困境，是現代人面臨的重要課題。諮商師的工作需要學習的事物很多，抗壓性也要很高。但大眾往往只知道諮商師這個名詞，甚至對這個職業有很大的刻板印象，卻往往忽略了諮商師的內心世界和想法。無論是在教堂工作的輔導陪談員、學校的輔導老師以及諮商師等，三者的工作環境和服務內容雖略有不同，本質上皆以聆聽的方式作為溝通的橋梁。但是諮商師如何在協助個案之後，自己不會受到影響，也引人好奇。

男褲女裙的服裝分界，是整個社會歷經數世紀對性別特質建構的結果。隨著性別平權的風潮，近五年能夠看到愈來愈多名人穿著與自身生理性別相反的禮服與飾品，以及服飾設計師為不同的性別提供更多自我詮釋的空間。希望以服飾為性別平等發聲，消弭刻板印象的裝束。

過去世代，父母在育兒方面較傾向嚴厲管教，家長在教育的過程中，往往對孩童造成不僅僅是身體上的外傷，更間接導致心靈上的創傷。現代的家庭逐漸開放，親職專家和兒童福利聯盟也呼籲家長，期許「正向教養」的觀念，在台灣能夠被推廣。

講求快速效率的數位時代，底片攝影和暗房技藝似乎是不合時宜，然而在這樣的時代裡仍有些人持續使用底片攝影、鑽研傳統技藝。面對數位浪潮，當代的底片攝影愛好者，出於對復古情調的追求或對於傳統技藝的執著，以另一種新的意義存在，記憶並且傳承著舊時代的攝影技藝，和數位時代的人們互動。

在人手一機的時代，手機沒電成為每日必須擔心的問題。研究指出台灣民眾一天有三分之一的時間都在上網，有些民眾手機沒電時會有焦慮的傾向。近年開始有人提出數位排毒的方式，來減少手機成癮的現象。