從「心」出發 透過傳統歌舞找尋自我
南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱,來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落,對於傳承文化有任重道遠的使命感,長期耕耘於原住民傳統歌舞,並利用傳統打擊樂器,結合現代音樂元素,帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。
南投縣喜裂克文化藝術團團長─劉文凱,來自於傳說中泰雅族的發源地南投縣仁愛鄉瑞岩部落,對於傳承文化有任重道遠的使命感,長期耕耘於原住民傳統歌舞,並利用傳統打擊樂器,結合現代音樂元素,帶領一批年輕原住民青年在這塊土地上舞出屬於自己的生命力。
台灣自2022年底逐漸放寬疫情防護措施,令許多民眾計畫外出旅行,根據交通部觀光局觀光統計資料顯示,在2022年12月總共近40萬人出國,然而出國欣賞美景的同時,台灣本島也有許多美麗風光,以保有多處古蹟的彰化鹿港為例,這裡有許多從清朝時期留下來的歷史建築以及特色風景。
台北市社區型回收廠以「寬鬆管理」被默許開業,是長期環保與衛生的隱憂,但環境安全與衛生受到保障是市民的基本權益,如何完善資源回收體系、落實永續城市成為台北市未來的一大挑戰。
近年來環保意識抬頭,限塑政策推動至今已經20年,但塑膠袋和一次性免洗餐具仍充斥在生活中,而環保署預估2030年全面禁用四大類一次性塑膠製品,指標是否能落實,值得關注。
為減緩末期病人的痛苦,《安寧緩和醫療條例》(下稱安寧條例)在台施行超過20年,且也已經啟動《病人自主權利法》(下稱病主法),但在現行法規下,儘管病人久臥在床,也可能因不符合資格,難以「自主」決定死亡。因此,期盼在台安樂死的聲音湧現,但是目前社會普遍認為有違道德倫理,至今在台尚未合法化。
台灣本島的三棘鱟過去曾遍布北海岸及西海岸,然而根據海洋保育署《三棘鱟保育計畫》顯示,目前僅剩新竹市香山區及嘉義縣布袋鎮等海岸沙地才會發現零星稚鱟,不過近年來海洋保育署及國立海洋科技博物館等相關團體,協手民眾進行復育行動,希望能讓鱟族群永續繁衍。
紙紮是台灣喪葬文化中火化給過世親人的藝品,同時也是生者與亡者傳遞情感的橋樑,隨著葬禮儀式從簡、環保意識抬頭和人們生活方式的改變,傳統紙紮的發展已經變得越來越困難,原本傳統社會燒給亡者的靈厝漸漸轉型為現代客製化紙紮,未來紙紮也將以新型態的樣貌持續流傳。
身心障礙者基於諸般缺陷,求職路上易遭遇阻礙。許多企業秉持回饋社會的精神,提供就業機會。桃園兩大單位合作設立服務據點,結合文創、綠能,推動身心障礙者友善服務平台。透過民間公益型企業為其打造專屬工作環境,期望能實現友善社會。
交通部在今年11月實施新制,正式將電動自行車更名為「微型電動二輪車(下稱微電車)」,開始掛牌納管,新規定除能強化車輛管理,亦可保障用路人的權益;然而過去由於微電車政府從未納管,新制上路後恐將大幅影響民眾使用,甚至引發民怨,值得重視。
有別於大眾對於女性火舞者的印象,街頭藝人黃文琪表演時動作總是乾淨俐落。曾兩度奪下全國火舞賽事「東北大火」季軍的她,是當年唯一的女性參賽者。因為負面社會新聞而對火舞有不好的看法,黃文琪仍然想透過自身故事去扭轉大眾印象。
BD農法,全名為生機互動農業,主張遵循著日月星辰的運轉來進行農活,不過度種植單一作物,而是順應時節選擇適合的蔬菜,BD農夫們相信,宇宙間有一股特殊的能量能轉化動物和植物的生命力,兩者相輔相成形成有效的配方,其中最著名的就是使用牛糞來進行各種堆肥。
受到新冠肺炎疫情影響,網路購物也逐漸盛行,但網購的包材往往比商品本身還要多。隨著環保意識抬頭,就有業者設計出可回收再利用的循環包裝,讓消費者在購物上有更環保的選擇。
依據我國衛生福利部保護服務司《性侵害案件被害人年齡與性別交叉統計 》資料顯示,2021年性侵害案件受暴人數總計7787件,其中未滿18歲之兒童與青少年遭受性侵害者計4520人,佔比過半高達58%,幾近總數六成,顯見兒少在性侵害案件當中受害情形之嚴重程度,不容國人輕忽。
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