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戲說人生操偶師林志豪的絕「袋」風華

洲明園布袋戲劇團團長林志豪，有著一顆熱愛布袋戲的心與傳承的教育理念，致力於延續這份台灣傳統文化的價值，也培育了下個世代的觀眾，期盼看到布袋戲榮景重現。

從課後鬥牛到台灣籃球職業隊，SBL第一屆的選秀狀元吳奉晟，33年的人生裡只有籃球，在SBL退役後卸下戰袍，以不一樣的身分繼續為深愛的籃球奮戰。

茂林部落正名運動現處在蒐集佐證資料及統一意見的階段，部落內部仍未達成共識。支持正名的一方認為部落間差異太大，因此有必要爭取成為獨立族群；反對派認為，三個部落擁有很多相似的地方，也是不容忽視的。

「假假的魯凱族」是誰？地處茂林區的魯凱族，由於與其他地區的魯凱族在語言與文化差異很大，甚至被說是「假魯凱族」。為了建立族群主體性，近幾年來，部落裡開始有了想要正名的聲音，並希望找回最初的文化。

無米樂社區居民參與社區營造將近二十年，從整理社區到復興當地文化，培養了社區的軟實力，提升農村價值和產業多元，更因電視劇「俗女養成記」取景發展光觀，打造地方特色，吸引青年返鄉創業。

無米樂社區跳脫台灣農村經濟衰退的現況，結合在地故事創造「當地特色」產品，成功轉型觀光社區。而居民之間有共識，認同家鄉，願意為公共事務付出，這也是「地方創生」的第一步。

台灣電競圈正在走下坡，原因為什麼？獨立賽區消失、人才外流、企業無法投資等因素，成績、人才、關注與贊助是環環相扣的，接下來期待能仰賴政府政策支持及市場，也希望PCS聯賽能成為台灣電競發展的轉機。

夜深人靜的午夜時分，是一般上班族養精蓄銳之時，但位於艋舺的萬大路，卻踏著和繁忙都市不同的步調；彷彿一頭沉寂的巨獸甦醒，拍賣聲劃破黑夜寧靜、此起彼落，一切都熱鬧了起來，市場裡頭有一群「夜貓族」，正為我們每日餐桌上的飯菜奔波著，而究竟這個不夜城，是怎麼運作的、裡頭又藏著什麼特殊的行業呢？

同人的存在，其實就是在圓滿讀者觀眾那些對於原作的臆想吧！畢卡索說：「藝術是一種使我們達到真實的假想（Art is a kind of make us to reach the real scenario.）」，繪師們透過創作傳遞他們所想，並以作品將其化為真實，二創的可貴正是如此。

舉辦超過32年歷史的台北客家義民嘉年華，於10月26日至28日舉行祭典活動，召集全台19間義民廟迎神遶境，宣揚客家文化。客家為台灣的第二大族群，公車、捷運上都可以聽到客語廣播。五湖四海的族群齊集於台灣，客家人便佔了其中約兩成人口，小小的地方卻蘊涵著不同民族及多元文化。

今年七月，全台第一座藻礁生態教室設立於新屋永興垃圾掩埋場舊址，希望透過公共建設設置來推動環境教育，同時更錄取與培訓首批30位的導覽志工，負責引導民眾到生態教室附近的觀新藻礁近距離了解藻礁。

其實除了公部門的作為之外，許多在地團體從以前有透過導覽拉近民眾與環境的距離，期盼公私部門能夠協力合作，創造環境教育嶄新的未來。

桃園藻礁地形由北邊大園區竹圍漁港，到南端新屋區的永安漁港，綿延海岸線長約27公里長，為全台藻礁生態系聚寶盆。面對爭吵數十年觀塘第三天然氣接收站(簡稱觀塘第三接收站)設置問題，天然氣供應需求與藻礁保育議題兩者間權衡，仍有待政府與民間共同調節。

陣頭文化在從前是簡單的宗教信仰，近年來逐漸成為負面意義的代名詞。在豐衣足食後感謝神明，為神付出心力的還願動作為何會被大眾視為不良文化？