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今年2月底，《壹週刊》正式結束營運。自發行至今，《壹週刊》的八卦報導及狗仔文化影響了台灣的媒體環境。記者在追查真相時，不免遇到觸犯隱私權等問題。此時，媒體意識，及法律強制手段的權衡調配，是處理相關問題時需調和的重要議題。

新竹縣五峰鄉和平部落有間獵人學校，課程不像以往熟悉的國文、數學，而是將大自然當作教室，學習如何射箭和設置陷阱。為延續泰雅族百年來的文化，部落族人紛紛當起老師，讓居住在都市的人體會泰雅風情。

語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承，提供資源及建立獎勵制度，鼓勵族人學習自己的文化跟語言，但現今普遍族人對族語的學習意願不高，因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。

回探台語歌百年以來的流變，乘載著台灣人對於土地文化、靈魂與生命力的展現，從過去政治打壓到至今的傳承與創新，台語歌更成為台灣最為珍貴的文化資產。

時過境遷，古蹟保存歷史與人文智慧的結晶，但面對時間洗鍊，曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁，保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程，替世人留存能夠一窺歷史的管道，如今，古蹟修復匠師因為現實問題，面臨到技藝傳承斷層的困境。

紙紮常見於宗教慶典和喪葬場合，燒給神明或逝者使其享有舒適生活。但隨時代演變，產業面臨無人繼承的問題，導致技術逐漸流失。近年來，紙紮品轉向精緻、客製化，甚至有業者一改風格，讓民眾在選擇上更多元。

在基隆市仁愛市場街邊一隅，電線杆上掛著各類雨傘，有傳統手推式雨傘、美式陽傘、現代自動傘等等，一旁的水溝還不斷流出廢水與臭氣。打著一把大遮陽傘，拎著一個工具箱，蹲坐在騎樓邊，右手固定斷裂的傘骨，左手使著工具敲打，沒有招牌也沒有推車，這裡就是修傘師傅劉新鳳的每天修傘的地方。

《台北友邦國際保護及加強倡議法》於今年3月26日正式生效。除強化台美經貿關係、支持台灣參與國際組織，《台北法》的主要重點為「賞罰制度」，主旨是美國將對於「採取行動傷害台灣安全及繁榮等國家」，改變與該國的經濟、外交事務等接觸。

原先在香港開設獨立書店的林榮基先生，因為受中國政府壓迫而輾轉來台，決定以台灣作為開設獨立書店的新據點，將會為台灣以及香港之間造成什麼樣的連結，並且引起台灣人什麼樣的政治省思呢？

大溪高中棒球隊在經歷重組兩年後，今年捲土重來，打進木棒聯賽十二強，創下隊史最佳成績，憑藉著團隊的信念及不放棄的精神，用比別人更多的時間苦練，化種種困難為助力，這群男孩正在創造屬於他們的歷史。

在數位時代下，傳統戲院的人潮不復昔日，許多老牌戲院紛紛宣布倒閉。不過，台南一家戲院堅持保留傳統裝潢和設施，將懷舊作為經營特色，並透過聞名國際的畫師顏振發手繪看板，讓傳統文化在科技革命中延續。

基隆市防空洞的數量是全台之冠，而大部分的防空洞由於維護管理上的困難，都已上鎖，但仍有社區居民以及業者，活化防空洞，為黑暗的防空洞點綴上不一樣的色彩，讓民眾可以走入這條時光隧道，踏尋歷史足跡。