現代多樣化婚姻——別居婚的興起
記者 蔡惠玟、劉庭瑄、黃靖涓／採訪報導
近年來，隨著社會變遷，出現了各種新興的婚姻型態。從週末才見面的「週末婚」、年過半百卸下家庭重任後選擇離開彼此但不離婚的「卒婚」，以及近年來多位名人選擇的「別居婚」等，多種新型態婚姻開始受到大眾關注。傳統婚姻模式的框架被打破，讓人們有了更多元、靈活的婚姻選擇。
別居婚（べっきょこん）概念為夫妻兩人保持著法律上的婚姻關係，在日常生活中分開居住的婚姻形式。「別居婚可以有不同的解釋，一種是已婚但分居，並保持一定距離；另一種則是居住在附近、如住在同棟大樓，甚至同一個屋簷下，但有各自的空間和生活。」國立台北大學社會學系兼任副教授陳韻如表示，未來別居婚在台灣很大機率不會有增加的趨勢。
陳韻如認為，別居婚的前提是要有婚姻關係的成立，現今年輕一代結婚意願下降，意味著結婚後選擇分居的人數不會增加。此外，以台灣的房價和薪資水平作為考量，分開居住勢必會增加經濟成本，對多數家庭來說難以負擔。整體而言，在當前台灣的社會背景下，別居婚需要充足的經濟能力才能實現。
別居婚延長保鮮期？
目前居住在泰國並擔任鋼琴老師的偏執泰泰（筆名），與擔任飛行員的先生是在共同朋友的介紹下認識，自從交往後就處於泰國和台灣的分離狀態。兩人在個性上都很獨立，在生活中也都需要保有自己的空間，彼此工作的性質也讓他們的相處時間很有限。因此雙方在交往初期就有共識，未來若結婚，會採取別居婚的模式。
從遠距離戀愛到結婚僅相隔半年，談到別居婚的優點，偏執泰泰說：「我覺得是感情變好。」 2021年，先生因為工作和疫情的關係，選擇來到泰國與她一起生活。共同生活一年半後，他們更加確定「別居婚」是目前最適合他們的婚姻型態。「他剛來泰國的時候，不太確定是不是因為雙方都面臨很大的精神壓力，所以那時候我們常常吵到要離婚。當時的第一個想法是先去做心理諮商。」然而，在進行心理諮商的過程中，偏執泰泰因健康問題需要接受手術，諮商因此中斷。待她康復後，先生剛好要回到台灣工作，雙方的關係在恢復別居婚的型態後獲得改善。
別居婚面臨的困境
面對別居婚的夫妻身分與挑戰，偏執泰泰認為，別居婚的模式僅在生育子女時才會帶來影響，因為育兒的責任會有很大部分由其中一方獨自承擔。但她表示：「因為我有很多後援，我的爸爸、媽媽和公公婆婆都住在泰國，加上我們有聘請保母。除了作息改變和自由度減少，其他幾乎沒有太大的改變。」
在傳統觀念中，人們通常認為別居婚會因為距離等外在因素，較難在感情中建立親密關係。在親子關係中，儘管偏執泰泰的先生因工作繁忙，但他們每天都會透過視訊交流，且先生每個月都會飛回泰國陪伴她跟孩子。因此，他們仍然保持著緊密的聯繫，她也表示：「我兒子真的很愛我先生。」但別居婚除了面臨建立親密關係的挑戰外，當狀況及衝突發生時，是否會因爲距離而無法進行順利的溝通？
43歲的日本職業綜合格鬥家北岡悟和妻子目前處於別居狀態，並持續了兩個月。主要原因是妻子仍然是學生身分，因此他們選擇別居的婚姻模式。談及無法面對面溝通的問題，北岡悟表示：「反而因為彼此沒辦法見到面，所以我們會選擇更禮貌的方式表達自己的心情和想法。」他認為只要好好地溝通，不論事情大小，都能迎刃而解。諮商心理師石瀝新也強調，在面對家庭責任與財務分配上，雙方必須達成共識，而溝通是最重要的關鍵。
別居婚作為一種新興婚姻形式，不僅突顯了婚姻的彈性和多樣性，也讓我們意識到，婚姻不再受傳統框架的約束。同時，這種婚姻型態也為國人提供了更多的思考，促使我們以更開放的心態來看待夫妻關係。
台日別居婚 社會觀感差異
別居婚近幾年在台灣和日本逐漸受到關注，隨著社會型態改變，別居婚逐漸走進大眾的視野，並成為許多夫妻的選擇之一。就國情不同的台灣和日本國民而言，對於此婚姻形式的觀感和態度也有明顯的差異。
來自台北的大學生黃于珊目前正處於一段穩定的關係當中。她表示，現今的台灣社會還是會受傳統觀念影響，普遍認為婚後必須同居，因此別居婚現階段較無法被大家接受。「我有認真思考過別居婚，如果我選擇這個婚姻形式，就可以保持原有的生活模式，不需要做太多改變。」然而，黃于珊也指出，如果不是在同居的狀態，就難以給予對方即時的精神支持，這也是需要納入考慮的重要因素。
來自日本並於台灣就業的目取真奈都美（めどるま なつみ）認為，目前的日本社會仍然偏向於傳統觀念，如「男主外、女主內」，男性需要扛起經濟責任，女性需要在家裡相夫教子等；若日本女性選擇別居婚，地位可能會較於平等；但儘管別居婚在日本逐漸成為趨勢，她依然投下反對票。「對我來說，如果要分開居住，乾脆就不要結婚。」目取真表示，雖然分開居住能帶來更多自由，但這也意味著兩顆心之間的距離會變得更遠，進而導致使感情難以培養。
關於別居婚的議題，世新大學社會心理學系副教授詹昭能認為，雖然別居婚在理念上有其優勢，但其中還是存在著一些矛盾。「不論是時間或空間，兩個人分開的時間越長，空間的重疊性就會越小，感情也會有淡掉的危機。」詹昭能強調，除了確保雙方足夠負責任和獨立自主以外，兩人應該將彼此的感情生活想像成一棵樹，仔細呵護。
現行制度挑戰 婚姻維持之道
在社會價值觀快速演變的環境背景下，部分情侶選擇別居婚作為婚後生活型態。然而，在夫妻雙方合意分開生活的情況下，仍有一些權利義務的細節與事項需要釐清。齊善法律事務所律師邱德儒表示，現階段台灣對於分居方面的規範尚未完善，也沒有明確的制度化，這可能會為正在實行別居婚的夫妻帶來一些不便。
像是在分居的期間，子女的親屬權該歸屬於哪方？雙方的財產應如何分配？邱德儒表示，以上問題並沒有絕對的解法，還是需視夫妻雙方如何協商而定。但若未能透過溝通妥善解決，不得已需讓法律介入，可能就會演變成雙方各執一詞、爭執不下的局面。最終的裁決還是會取決於，在某些特殊情況下，誰需要承擔更多的責任，以及兩人之間感情維繫的狀況。
詹昭能也指出：「在親密關係中，我們經常可以發現一種症狀，那就是溝通常常越溝越不通，吵架越吵越兇。」若想避免婚姻的不幸與悲劇，除了在交往期間眼睛必須保持雪亮之外，理解溝通的意義也是非常重要的。
在這個較為強調自我價值的世代，「家和萬事興」、「勸和不勸離」的傳統觀念已逐漸被個人主義所取代，雙方的個體差異性特別容易在相處時被放大。詹昭能表示，無論是否實行別居婚，「良好的溝通」都是婚姻關係中不可或缺的一環。夫妻雙方皆需要明白，溝通的目的是為了增進對於彼此的了解，而非為了打敗對方或強迫對方接受自己的觀點。此外，付出實際的行動也至關重要，讓對方真切感受到「愛」的存在，才能保持健康穩定的關係。
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