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硯台，是古人讀書習字的必備文具，隨著原子筆的發明，寫字不需要再研磨墨汁，硯台是便不再是家中必備的文房四寶。彰化線二水鄉又名「硯的故鄉」，著名螺溪硯石為製作硯台的上好石材。製作硯台的石材需要符合什麼特性？而這項逐漸被遺忘的傳統又會以什麼方式回到大眾視野中呢？

爲什麼螺溪硯是好硯台？

彰化特產的螺溪石，主要色澤有墨黑色、棗紅色以及黛綠色三種，其中還會因顏色深淺不一而有所區別。台灣主要硯台產地都是在南投縣信義鄉、濁水溪中游，因此得名螺溪石。

一個好的石硯其粗度、硬度都有所講究，太硬、太粗都不行。石材太硬會導致墨條無法磨出墨汁，滑墨不良；太粗礦則會讓石頭的顆粒脫落，寫在紙張上乾了以後可能會一層沙，若是使用硬筆寫則容易斷裂。螺溪石不僅色系變化多，質地更是堅硬溫潤，因此為最適合做硯台的石材。

「娛樂自己、娛樂別人、得到掌聲」

身為硯台第二代的董坐，從小看著父親製作硯台，常聽客人分享使用硯台的心得和歷史，耳濡目染之下，也投身進入硯台產業。他表示早期是因為工作需要，中期硯台成為一項事業，到了後期則變成興趣。

最初，董坐對兒子學手藝的想法持「不鼓勵不反對」態度，認為兒子們是在潛移默化之下聽出興趣，且不論是在做工、創意、想像力上皆青出於藍。董坐表示，做這個工作就是「娛樂自己、娛樂別人、得到掌聲」，有了客人朋友們的鼓勵，他也希望有地方特色的傳統手藝能夠繼承下去。

製作一個硯台需要2周到2、3個月不等，現在雖然有玻璃纖維翻模的新型材料問世，但比起傳統石硯，玻璃纖維只有表層，不像石頭是全面性的材料。而好硯台一定要配好墨條，相比墨汁和墨條，墨汁出墨迅速，色澤較亮；墨條磨出來的墨色平光，兩者各有好處，全看個人喜好。

大兒子董嘉靖希望把螺溪硯台文化、史料集中起來，即使以後出現斷層也能保留資料讓後代子孫流傳。為此，他進修碩士文創所，撰寫關於螺溪硯台的碩士論文，甚至自費購買原版史籍，並將家中打造成螺溪石博物館，供民眾參觀、探訪。為了讓硯台走出國門，董嘉靖更藉由彰化縣政府的補助前往中國重慶參展，11月則預計前往杭州。

「我們的老闆是社會大眾！」弟弟董家豪表示，自家的螺溪硯不用參加比賽，喜歡硯台以及傳統文化的人就是最好的評審。而對於近期熱門的文創產業，董家豪認為，文創必須在傳統工藝的基礎上扎根技術，例如：3D打印，否則做出來大多是禮品，缺乏收藏價值。

對於書法文化的推廣，台灣書法協會理事長廖火煌每年都會舉辦比賽，希望能藉此提倡書法的風氣，讓寫書法的人能有表現的舞台。此外，台灣書法協會也在每年過年期間，舉辦免費的寫春聯活動。

回憶起學習書法的淵源，廖火煌表示，因父親是中藥師，小時候看到父親用毛筆所寫的中藥簿，因此對書法產生興趣。現今的他在每周教授五班書法課，也在文藻大學的書法社擔任教師，更會每周到監獄為受刑人免費授課，自費辦專題演講。廖火煌笑說，會辦理這麼多書法活動，是為了能廣撒種、結緣，聚集一批對寫書法有興趣的人。