傳統戲曲文化創新轉變 開拓年輕市場
近年娛樂形式漸趨多元化,聽戲、觀戲不再是現代人們休閒的主要選擇。告別時代的輝煌期,傳統戲曲面臨的不只是觀眾減少,投身戲曲行列的年輕演員也越來越少。為吸引更多年輕人的目光,在傳統戲曲框架下,加入現代新觀念,例如:《潘金蓮與四個男人》這個曲目其實有平反的意謂,從女性意識出發,重新詮釋潘金蓮這個角色。劇團結合時事議題,抓住年輕人的胃口。
近年娛樂形式漸趨多元化,聽戲、觀戲不再是現代人們休閒的主要選擇。告別時代的輝煌期,傳統戲曲面臨的不只是觀眾減少,投身戲曲行列的年輕演員也越來越少。為吸引更多年輕人的目光,在傳統戲曲框架下,加入現代新觀念,例如:《潘金蓮與四個男人》這個曲目其實有平反的意謂,從女性意識出發,重新詮釋潘金蓮這個角色。劇團結合時事議題,抓住年輕人的胃口。
2019年年底,澳洲爆發嚴重的森林大火,雖然至今風暴已遠颺,但大火之後的影響卻依然巨大,該如何控制氣候變遷,成為在這塊土地的我們要共同面對的問題。
《禁伐補償條例》修正後擴大適用範圍,補償金也調整為每公頃3萬元。禁伐補償降低對山林資源干擾,也使森林生態系統逐漸修復,但國家提供的土地制度與原住民原有觀念不同,因此延伸出土地正義和私有化問題。
源於美國的滑板,原本被認為是街頭活動,但滑板在此次東京奧運一躍成為比賽項目,因此吸引不少民眾對滑板運動的好奇,不僅提升滑板的知名度和能見度,也帶動台灣滑板的風氣。
隨著時代的演進,傳統漆藝文化日漸沒落。在士林,滿腔熱血的漆線師傅顏金益,選擇一頭栽進漆藝製作,為了傳承,他不僅創新傳統漆藝的作法、開班授課,讓更多人看見漆藝的絕美世界。
各國無聲餐廳逐漸興起,台灣也有聽障人士自行創業,憑藉著自身的努力,破除障礙,在自己的領域闖出一片天,而社會隨著時代的變化,逐漸開始有人關注聽障族群,給予協助,並且創造更加友善的社會環境。
在疫情的影響之下,文藝產業備受衝擊,因此臺北市立國樂團成了台灣第一個直播音樂會的團體,民眾回響熱烈,讓文藝產業出現了一線生機。
本專題訪問到台灣變裝皇后薔薇是如何開始接觸變裝、他在成長的過程中所遇到的霸凌問題和他的家人是如何接受他並探討性別氣質、自我認同感及性別教育的重要。
位於台北市文山區的至善園,是一個由《台灣愛分享公益慈善會》於2016年成立的免費社區學園,推廣以善事代替學費,要求學員們下課後做一件善事來回饋社會,也希望能將愛傳遞到每個角落。
台東都蘭部落阿美族人,將中斷六十多年的樹皮工藝找尋回來,中間透過不斷的嘗試,最後成功做出樹皮衣,並且將傳統結合現代,呈現樹皮布的多元樣貌,讓原住民的美麗文化傳承下去,重新詮釋樹皮的價值和意義。
隨著2019年同婚專法通過,同志族群在台灣被看見,西門紅樓的店家們也挑起推廣同志文化的重擔,接待的客群不再只有同志族群,而是要讓更多的人能夠了解同志文化、進一步認識同志。
在民權東路三段上的眷村,靠近馬路一排是已經拆毀只剩下地基的建物,小巷弄裡除了麻雀就是看起來都很相似的住宅,來回走了三遍才終於在門縫中看見非營利共同工作空間University Café的招牌,這才找到這間老屋新生空間。
「五股垃圾山」曾經為雙北政府工程的營建廢土傾倒地,但卻引來不肖業者效仿,在此堆放大量廢棄物汙染環境,為解決垃圾山的問題,新北市政府於2019年推動五股試辦計畫,展現市府整頓五股垃圾山的決心,而民眾對於成效也表示認同。
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