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「音樂」是許多人追尋的夢想，但在台灣從事音樂行業並不容易，艱難的生存環境，讓許多追夢人不得已放棄夢想，台灣多數父母也不樂見孩子投入音樂產業，認為其缺乏穩定和未來性。在層層阻礙下，仍有人懷抱著熱情堅持下來，努力追尋著自己的音樂夢。

2019年，12年國教上路，以核心素養為主軸的108課綱也正式實施。其中一項改變便是科技教育脫離過去的自然與生活科技領域，成為獨立科目，讓學生有機會在教室裡練習各式各樣的機械儀器，創造屬於自己的作品。

於台灣流傳兩、三百年的北管，在許多民眾聽來是十分吵雜的音樂。北管出現在婚喪喜慶以及廟會陣頭當中，是熱鬧場面不可或缺的角色，但同時也面臨著年輕人不願踏入學習的文化斷層。

創立於民國74年的說唱藝術團迄今已有39年的歷史，除了最受歡迎的相聲之外，也擁有數來寶、竹板快書、鐵板快書、八角鼓、雙黃、拉洋片、手語歌等多元藝術文化課程，透過傳統藝術的薰陶，希望孩子們加深文化認知外，還能懂得禮貌、孝順、彼此尊重的美德。

嘉義縣溪口鄉全鄉剩1萬4千人，人口外流是這邊最大的問題，為了搶救老化農村，嘉義縣社區規劃團隊，與在地社區合作，舉辦地方創生溪計畫活動，期盼吸引更多人加入行動翻轉溪口，讓更多人返回溪口鄉。

偽娘爸爸張倬聞從小在嚴謹的原生家庭長大，壓抑自己的內心世界許久，結婚後，在一次公司尾牙上女同事們的擁簇下，讓他反串打扮成女裝，從此他便愛上變裝的過程，也釋放內心的小女孩。

在各式廟會祭典中，經常可以聽到熟悉的北管音樂。那是故鄉長輩們所熟悉的文化，但是年輕一代卻對它非常陌生。為了保存北管文化，政府與藝師合作，將北管帶入校園，讓年輕學子學習北管，使傳承香火得以延續。

傳統戲曲的文化是許多人想延續的精神，無奈時代變遷，大環境不如以往，喜愛傳統戲曲和觀看的人越來越少。當年最受歡迎傳統戲曲之一的野台歌仔戲，更是有明顯的落差。飛鳳儀歌劇團依舊秉持用心的精神，做好每一次演出。

在苗栗縣頭份市流東社區，有一對熱愛生活的小農夫妻——藝術家賴唐鴉和科學家唐婆高沁余。他們經營了數十年手工醋，並把家打造成家庭美術館，向社會呼籲友善環境的理念。

在現代越來越多人飼養寵物，與寵物之間都有很深刻的情感羈絆，甚至視為家人，而當親愛的寵物離開時，許多飼主會希望能保留祂們的一部分作為紀念。而這時標本師便在此中扮演重要的角色，他們以另一種形式讓寵物繼續陪伴著主人。

男褲女裙的服裝分界，是整個社會歷經數世紀對性別特質建構的結果。隨著性別平權的風潮，近五年能夠看到愈來愈多名人穿著與自身生理性別相反的禮服與飾品，以及服飾設計師為不同的性別提供更多自我詮釋的空間。希望以服飾為性別平等發聲，消弭刻板印象的裝束。

可能你沒有聽說過馬藍，但一定有聽過藍染和中藥板藍根、青黛，它們的原材料就是名為馬藍的植物啦！台灣的馬藍很出名，它的藍使三峽過上豐饒的生活，但也因為化學染料的發明失傳近80年，現在，台灣人們在文創店看到它的產品，但它是否只有藝術和歷史文化的價值呢？