賽夏族人世代的延續—巴斯達隘(矮靈祭)
近年來,賽夏族矮靈祭吸引許多想對原住民文化擁有更多認識的人們,每年參加人數更是節節高升。不同於社會大眾的認知,本該歡樂慶祝的原住民祭典,賽夏族的矮靈祭卻是環繞沉重、悲傷的氛圍。矮靈祭從古至今,口頭傳下了族人們對自身文化的認同與意識。
近年來,賽夏族矮靈祭吸引許多想對原住民文化擁有更多認識的人們,每年參加人數更是節節高升。不同於社會大眾的認知,本該歡樂慶祝的原住民祭典,賽夏族的矮靈祭卻是環繞沉重、悲傷的氛圍。矮靈祭從古至今,口頭傳下了族人們對自身文化的認同與意識。
1.雜貨店式微 2.蛇肉老店 3.深坑臭豆腐 4.印尼語文化班 5.都市農耕 6.白犀牛復育
我國非洲友邦到了2016年,僅餘布吉納法索、史瓦濟蘭。即使昔日邦交的切割使台灣陷入日益艱困的外交處境,我國仍致力提供友邦多項援助,其中被視為鞏固外交關係利器的農業援助,究竟為布、史二國帶來什麼改變?
淙淙流水以及豐富的自然生態,勾勒成一幅小坑溪親水文學步道渾然天成的怡人風景。不過鄰近的農耕地開墾,使當地自然景 […]
位於文山區政大一街的小坑溪親水文學步道,因流水聲與自然生態而吸引民眾在此進行戶外活動。可是鄰近的農耕地開墾,卻讓該處能否自然環境永續保留帶來隱憂。
瑠公圳的開鑿除了解決早年台北農業缺水的問題,也奠定了日後大台北地區的經濟發展。藉由緬懷瑠公奉獻精神,探討未來如何再現風華。
禾餘麥酒致力於使用台灣在地農產釀造啤酒,創辦人陳相全走入鄉野,意識到傳統農耕技術逐漸失傳,因此期盼透過運用「台味」的精釀啤酒,延續台灣傳統農業文化。
您有聽過「可以吃的公園」嗎?為響應新北市農業局「可食地景」方案,新店區中山里的湯泉公園在里長的規劃下,將可食用的果菜類種植在公園當中,也成為了都市中難得的生態景觀。
誰說牆壁不能種菜?景美社區發展協會以吊掛盆栽的方式,在牆壁上種植蔬菜,為台北市增添生命和綠意。
想要吃的安心並吃出健康,不必再花錢購買有機食品,現在,你也可以在家自己種菜吃。文山社大講師張滿堂將告訴大家,如 […]
位於指南社區樟湖自然農園與文山社區大學,合作開設「自己種菜自己吃」學習課程即將邁入第四年,並於二月初舉辦比賽, […]
一年一度的阿美族豐年祭(ilisin)盛會,十六日在新店親情河濱公園熱鬧登場。除新店市內五個區的原住民參與,還 […]
中文系於二十三日邀請著名散文家,同時也是畫家及詩人的席慕蓉到校演講,主講「草原鄉愁文化」,藉播放幻燈片,讓同學 […]
Begin typing your search term above and press enter to search. Press ESC to cancel.