花東阿美族移居都市 三鶯部落異地重生
新北市三峽區的三鶯部落在經歷多年抗爭後,現在落腳於國立臺北大學旁的原住民族文化生活園區。雖然鄰近北大特區,不過地理位置偏遠,需要經過一條小隧道,才能依稀的看見部落的身影。部落裡寧靜悠閒的氣氛,彷彿世外桃源。
新北市三峽區的三鶯部落在經歷多年抗爭後,現在落腳於國立臺北大學旁的原住民族文化生活園區。雖然鄰近北大特區,不過地理位置偏遠,需要經過一條小隧道,才能依稀的看見部落的身影。部落裡寧靜悠閒的氣氛,彷彿世外桃源。
語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承,提供資源及建立獎勵制度,鼓勵族人學習自己的文化跟語言,但現今普遍族人對族語的學習意願不高,因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。
「五股垃圾山」曾經為雙北政府工程的營建廢土傾倒地,但卻引來不肖業者效仿,在此堆放大量廢棄物汙染環境,為解決垃圾山的問題,新北市政府於2019年推動五股試辦計畫,展現市府整頓五股垃圾山的決心,而民眾對於成效也表示認同。
由於非洲物資短缺,當地居民大多以赤腳在地面行走,導致細小的的寄生蟲鑽入腳底引發疾病,舊鞋救命組織發起募集活動,將民眾捐贈的舊鞋送往非洲,並同時推動多項改善計畫,提升非洲居民的環境與生活品質。
「假假的魯凱族」是誰?地處茂林區的魯凱族,由於與其他地區的魯凱族在語言與文化差異很大,甚至被說是「假魯凱族」。為了建立族群主體性,近幾年來,部落裡開始有了想要正名的聲音,並希望找回最初的文化。
提到農業,您會想到什麼呢?多數人腦海中浮現的第一個畫面是農夫在烈日下辛勤地耕種與收穫農作物,然而,這種傳統的農耕型態正逐漸轉變。為了解決農村人口的勞動力不足、提高農業生產效能,近年來,政府、民間及學校等攜手合作,透過導入各種資通訊技術、自主研發軟硬體設備等方式,試圖將傳統以勞力密集為主的農業升級為「智慧化」的農業。
近幾年,「青年返鄉」成為一大熱門話題,如此大規模的社會運動逐漸受到社會大眾的重視及討論,雖然離鄉不一定不好,到外地也可以增廣人脈、建立不一樣的人際網絡,但會造成人口外移現象不斷加劇。
輝要菜園默默為台灣農業進行「無毒無污染」把關;而呷米蔬食餐廳創業初衷是想幫助為環境奉獻的小農,並利用「消費力」解決不被看好的剩食,改造「醜醜蔬果」成可口餐點,支持他們繼續種下去。
地處偏遠,位在新北市五股區的獅子頭公共托老中心(以下簡稱「五股公托」)旁,有著一片生機盎然的魚菜共生農田,正一天一天茁壯;不過天天尋視它的並非農夫,而是五股公托的老人們及社工。
美麗的農園搭配蟲鳴鳥叫聲,你相信這裡原本是雜草叢生的荒地嗎?台北市政府自1989年起致力推廣市民農園,讓地主利用既有資源及專業知識,輔導市民耕種的農園經營,以減少閒暇農地,政府引領園主到較大規模的休閒農場觀摩學習專業的經營管理方式及提供相關農業課程,園主將農地重整除草、機械整地,再進行園區細部規劃行走動線,增設灌溉系統、及美化等煩瑣過程,園區景象煥然一新,整理劃設多個耕作單位提供給市民耕種
新北市烏來山區有一群泰雅原民為了維持生態平衡,堅持傳承泰雅族傳統燒墾精神,不使用農藥來孕育無毒農田,也讓許多遊客有機會親自走進農田體驗有機耕作,在生態維護上也為這片土地帶來更多生命力。
台北市長柯文哲上任後,積極推動田園城市計畫,打造一個綠色城市,藉此增加都市的生態性、降低都市汙染,更期望能打破人與人間冷漠的關係,但要在高樓林立的台北市建立田園、種植蔬果,執行上仍有困難。
台灣的人口分布,最大宗為漢族,約佔總人口數95%,近年來受到全球化的影響,台灣人每年和外籍人士的結婚比例增高,也因為台灣經濟轉型,外籍勞工來台就業人數連年高升,因此,外籍配偶、外籍勞工成為台灣社會中,不容小覷的一股力量,大家都說,台灣最美麗的風景是人,這些外來族群是否也能利用自己的力量,在台灣,創造另一個春天?
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