花東阿美族移居都市 三鶯部落異地重生
新北市三峽區的三鶯部落在經歷多年抗爭後,現在落腳於國立臺北大學旁的原住民族文化生活園區。雖然鄰近北大特區,不過地理位置偏遠,需要經過一條小隧道,才能依稀的看見部落的身影。部落裡寧靜悠閒的氣氛,彷彿世外桃源。
新北市三峽區的三鶯部落在經歷多年抗爭後,現在落腳於國立臺北大學旁的原住民族文化生活園區。雖然鄰近北大特區,不過地理位置偏遠,需要經過一條小隧道,才能依稀的看見部落的身影。部落裡寧靜悠閒的氣氛,彷彿世外桃源。
台東都蘭部落阿美族人,將中斷六十多年的樹皮工藝找尋回來,中間透過不斷的嘗試,最後成功做出樹皮衣,並且將傳統結合現代,呈現樹皮布的多元樣貌,讓原住民的美麗文化傳承下去,重新詮釋樹皮的價值和意義。
談到接觸健身健美後的改變,除了體態上的變化,最大的改變就是心態,在去中國比賽的這段期間開拓了吳書翰的視野,讓他了解到運動是生活中的一部分,健身健美是需要日常不斷的累積才能獲取成績。
由台北縣政府原住民行政局所舉辦,一年一度的阿美族聯合豐年祭舞蹈比賽,代表新店地區原住民族發展協進會,連續四年獲 […]
新和國小推動原住民教育不遺餘力,鄉土課程中,除有少見的阿美族和泰雅族語課程,更設立原住民部落屋,讓原住民孩童學 […]
歲末將至,溪口國小、永建國小、景美國小與滬江高中分別舉辦感恩祝福才藝秀、除舊布新大掃除和跨年同樂會等活動迎接新 […]
目前設籍在都會區的原民人口數,已超過原民總人口數的一半,都會原民該如何互助團結,成為問題。來自阿美族的Wsay將原民文創平台翻新,進駐咖啡廳,藉此傳播原民文化。來自泰雅族的青年,Yuli和Savungaz,則是將咖啡廳打造成原民互助空間,協助南來北往的原住民在都市發展。
大豹社事件,發生於西元1900年,當時的日本總督府開放業者進入山地,大量業者入侵部落的領土,離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日,由於日本的軍火科技更先進,聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去,但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日,日方攻破並占領插角大豹本社(M’bngciq),頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭,為目前最長時間的抗日戰爭,並且在西元1921年左右,大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區,並再也沒有回去過。
花蓮一位小農從軍人變成有機專家,從原本是一個門外漢,不斷學習進修農業知識,讓他創造了另一番成就,也大方分享自己的經驗給周遭的居民朋友們,共同為這片土地和大家的健康努力
月桃是一種常見的植物,不僅美觀還具有藥用價值。它的葉子和花朵可以用來製作茶來治療感冒、腹瀉和疲勞等症狀。此外,月桃的果實也可以用來製作果醬和蜜餞,是一種非常受歡迎的食品。在手工藝層面也有其發揮的價值,石山部落的人們會利用葉鞘編織成包包、袋子甚至電腦包,對於他們來說,月桃在生活中的用處大有作為。
花蓮瑞穗的鶴岡國小是被教育部劃分為特級偏遠的部落小學之一,大部分的學生皆為阿美族人。兩年前的暑假,學校迎來一位特別的老師「何寧」,擁有著高學歷的他,研究所更是赴美就讀馬里蘭大學,畢業回台也順利在薪資優渥的科技業工作,但一趟蘭嶼之旅打破他原本安穩的生活,決定捨棄高薪工作,來到鶴岡國小擔任英語老師。
據內政部統計,原住民族的平均餘命與全國人口相差近8歲,因病死亡的機率也高於全國平均許多,而這不單只是原住民的健康因素,與台灣長期對於原住民的刻板印象,未能作出合適性的醫療措施以及法律政策息息相關。
全國原住民運動會是我國最具規模和歷史性的體育賽事之一,活動旨在弘揚原住民族文化和體育精神,促進原民傳統文化的交流與傳承。運動會每兩年舉辦一次,發展愈加完善,能夠看見社會對於原住民族所做的努力。
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