原住民身分法違憲 平埔族群正名路遙
因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分,未涵蓋全臺所有南島語系民族,大法官於2022年十月宣告違憲,規定三年內完成修訂或另訂特別法。平埔族群守護傳統文化,盼獲身分認同,然而資源分配、人數多寡爭議造成原住民間關係緊張。
因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分,未涵蓋全臺所有南島語系民族,大法官於2022年十月宣告違憲,規定三年內完成修訂或另訂特別法。平埔族群守護傳統文化,盼獲身分認同,然而資源分配、人數多寡爭議造成原住民間關係緊張。
Adawang(阿達旺,阿美族語中有「聚會所」之意)計劃是樂窩團隊在新北市三峽區南靖部落啟動的項目之一。因爲原有的聚會所年久失修,許多活動仰賴外援,於是部落長輩期望能重建Adawang,將傳統部落根基種回南靖,凝聚部落向心力,期盼聚會所功能恢復,為部落後輩提供最好的文化教育。
早在三、四十年前,「蓪草」曾是台灣重要的經濟作物之一,也是重要的經濟來源,然而,講求便利快速的時代使得製作上較為艱鉅的蓪草產業隨之式微,在蓪草工作者的努力下,盼能傳承延續這份文化精神。
台灣原住民有許多的傳統祭典,其中排灣族與魯凱族在祭典及婚禮上,都會身穿傳統服飾,佩掛琉璃珠。現今,古老琉璃珠大多已失傳,為了傳承,部落工藝師利用新燒製的方式,將排灣魯凱琉璃珠文化圖騰重現,延續原民藝術。
2017年,教育部國教署試行「原住民族語老師支援專職化政策」,提升族語老師的專業能力,2018年啟動「高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法」政策,不僅讓族語老師薪資固定,也保障原民學生母語受教權。
動物權利近年來逐漸受到人們重視。日前法羅群島的大規模獵鯨事件,使原住民狩獵與動物保護間的衝突成為熱議。
在花蓮有「野菜教母」之稱的吳雪月,與花蓮縣政府合作成立「原住民族野菜學校」,盼藉由推動保種工作以及食農教育,傳承野菜文化、推廣慢食。而同樣致力於推廣慢食運動的「臺東慢食節」,邀請在地職人,分享傳統文化的飲食智慧。
今年九月初,烏來成立原住民族家庭服務中心。其目的是將提升服務品質,且整合福利資源,並以駐點紮根方式,提供原鄉轉介資源及舉辦教育宣導與講座等。協助改善族人家庭及環境,促進原住民族的生活福祉。
在海洋公園中與海豚相處已經七年的的田皓仁,對於這份工作一直保持著熱忱,「和動物做朋友」一直是他堅持的初衷。田皓仁說:「動物不像是機器人,給什麼指令就做什麼動作,海豚每天給你的反應都不同」,在每天的相處中都能發現不一樣的驚喜。他也相信自己能夠繼續堅持著這份職業,繼續守護、陪伴海豚。
在文化多元、民族多樣的今日,您是否還對特定族群抱持部分刻板印象?一句無心的玩笑話,也可能涉及微歧視。
應當如何才能避免這類爭議產生?並以更開闊的心胸接納彼此異同,是今日人類所需面對的課題。
UBA大專籃球聯賽八強賽時,世新大學黑人學生球員阿巴西被對手以「黑鬼」謾罵,種族歧視其實不單純是個人偏見,而是隨著系統性的社會關係,影響到不同人群在資源上的不公平分配,進而強化種族的階層分類。
2020年初,新冠肺炎肆虐全球,台灣在完善的防疫措施下,僅少數大型集會因防疫而停辦或延期,回顧今年全台原訂舉辦的原住民族傳統祭典,或是都市地區的聯合歲時祭儀,多少受到疫情影響,有停辦的現象。
台灣原住民經歷長期的時代變遷,如今成為台灣社會的一部分,他們蛻變出嶄新的樣貌,卻也漸漸與原鄉生活揮別,曾經多采多姿的語言被遺留下來,卻瀕臨遺忘。孩子,我們的母語,你還記得多少?
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