齊心重建Adawang 為部落後輩做最好示範
記者 陳諠潔、黃妙生、金可揚／採訪報導
Adawang（阿達旺，阿美族語中有「聚會所」之意）計劃是樂窩團隊在新北市鶯歌區南靖部落啟動的項目之一。因爲原有的聚會所年久失修，許多活動仰賴外援，於是部落長輩期望能重建Adawang，將傳統部落根基種回南靖，凝聚部落向心力，期盼聚會所功能恢復，為部落後輩提供最好的文化教育。
部落長老的心願 聚會所重建迫在眉睫
座落在新北市鶯歌區的南靖部落，起初由一群北漂努力到城市打拼的原住民組成，多以阿美族為主，但仍是一個組成族群較為多元的原住民聚落。他們與傳統部落所面臨的問題不同，除了要努力延續族群文化傳統，還得兼顧生存與自我認同的考驗，因為「原住民」的身分在都市就像道隱形枷鎖，於是建立自我認同成為最為重要的一大課題。
隨著部落長老們年事已高、記憶衰退，部落的文化與傳統可能逐漸流失，一種「如果現在不開始，以後肯定會後悔」的念頭，在長期為南靖部落服務的「樂窩讓你窩哈哈」（以下簡稱樂窩）成員心中萌芽，尤其是身為部落文化老師的Aring。
來自太魯閣族的Aring不教小孩族語，而是培育原住民共有的那份天性，教導他們互相照顧的部落精神。每到南靖部落，總會被族中長老握著手討論Adawang（聚會所）讓Aring備受感觸：「我們辦活動都要去跟別的部落借東西，如果能將Adawang重建，讓它的功能恢復，我們也能將課輔班遷到這裡，用部落的養分去滋養部落小孩。」默默將這件事放在心中的Aring，成功說服團隊投入活動，發起專屬南靖部落的Adawang計劃。
雖然成功說服團隊，但要穩定推行後續計畫卻不是件簡單的事，除了要與所有族人充分溝通，妥善歸納所有意見，還得完成募款才有足夠資金重建Adawang。這種文化傳承的議題十分抽象，要募集資金非常困難，雖然募款仍在進行，但成效卻不甚樂觀。同為樂窩夥伴的Aki 苦笑地說：「很多人都以為我們就只是要蓋一棟房子。」
Adawang不只是一棟建築，更是部落的象徵，在傳統阿美族的觀念裡，如果沒有Adawang就等於沒有部落，所以部落的長老們都非常在意，Adawang不僅承襲象徵意義，更是族裡討論各項事務的重要據點，許多活動都仰賴聚會所舉辦。
危機變轉機 凝聚部落向心力
重建的計劃迫在眉睫，與時間賽跑的Aring擔心無法完成長者們的願望，愁眉不展的來到長者面前，鼓起勇氣告訴部落老人們，雖然一再下修金額，但重建基金仍未達標的真相，未料卻再次被溫暖的手緊握，部落長老們反過來齊聲安慰Aring：「沒有關係，我們再想辦法。」
於是在頭目的號召下，南靖部落的所有族人紛紛主動投入創建過程，每家每戶各自拿出兩千元為自己部落的Adawang盡一份心力。從整理環境到挖糞坑，從立柱到建聚會所，所有人為了Adawang努力的身影，為部落後輩留下最好的身教。
南靖的堅韌毅力，將會深深影響部落的每個孩子，Aki雖然不住南靖，但也常常帶著自己排灣族的兩個孩子來到這裡。Aki相信擁有與南靖部落互動的經驗，能替孩子培養更多自我認同，在面對外界不理解的眼光時，有能力與勇氣去抵禦：「我不是你說的這樣。」無論來自哪裡，都能為自己身上獨特的傳承感到驕傲。
都市生存不易 原住民就業困境
近年來越來越多的原住民選擇背井離鄉來到都市打拼，希望藉此改善生活以及增加收入。由於原住民在離開原鄉前，經濟來源多數是以農業為主，收入較不可觀，相比之下，移遷都市闖蕩更有機會改變現狀。然而離鄉來到陌生的環境，一切並不容易。隨之而來的是生活開銷的增加，職場上的不公平待遇，且技能和學歷上的不足也讓工作選擇少之又少。
行政院原住民族委員會都會區就業服務專員潘欣怡表示，為了解決原住民就業難題，原民會也提供相關的協助，例如：就業輔導、陪同面試、勞動法律諮詢等，希望藉此幫助原住民找到合適的工作。根據110年3月的原住民就業狀況調查報告顯示，原住民失業率為3.87%，與全體民眾的數據相比，僅相差了0.2%。原住民族群雖然失業率逐年呈下降趨勢，但職業選擇依舊是以體力勞動行業佔多數。
根據109年度的原住民族教育調查統計報告顯示，原住民高等教育的在學率為57.65%，而非原住民學生高等教育在學率為87.93%，兩者之間相差三成之多。新竹縣都市原住民關懷協會文化健康站照服員吳小姐認為，原住民子女高等教育就學率下降，主要原因就是單親家庭和隔代教養問題，因為家境問題，不少孩子選擇放棄大學，直接工作貼補家用。
部份原住民父母每日為生活忙綠，無暇顧及子女學業，導致惡性循環，教育程度與專業職能兩者之間密不可分。吳小姐表示，身邊有不少的孩子因為學歷不夠，沒有專業技能，對於職業沒有選擇的權利，只能做一些臨時性的工作，沒有保障卻又無可奈何。
政府在這幾年來開始正視原住民就業問題，雖然在就業率上可以看到很大的成長，但若要根本改善原住民的職場未來發展，只有提高教育，以及落實專業技能的訓練，才能真正幫助原住民擺脫困境。
原民升學政策 加分成歧視？
「他們說我們騎山豬上學，雖然我們知道是在開玩笑，但還是會覺得有點過分。」身為原住民的小文（化名）回憶同伴們曾經的遭遇：「我有一個排灣族朋友，因為膚色比較黑，常被開一些不太舒服的玩笑。」這種看似「無傷大雅」的玩笑，可能在部分原住民的求學過程中經常發生。
而這些帶著偏見的刻板印象，雖然在平時的小打小鬧中還能說無傷大雅，但當面臨升學競爭壓力時，卻會變成一把把鋒利的刀刃：「你們原住民不都靠加分才有學校讀？」短短一句話扎進小文的心中。
小文為自己身上特別的傳承感到驕傲，但也對部分人不理解升學考試中所謂「原住民加分」原則備感困擾，「我們其實還是要跟原住民同輩互相競爭，並不是『擠掉』別人的位子，拜託別再說我們沒有加分就上不了大學！」
原住民加分是否合理，已經引發各界不同層面的高度討論，但回歸議題本身，苗栗市原住民婦幼關懷文化協會志工喇外表示，家庭教育以及人格養成的培育才是最重要的。每個人都需要好好了解自己族群的歷史，並建立對自我的認同。
喇外溫柔又堅定的說：「我把我所有小孩改回原住民（傳統）名字，我自己也是，我都教他們有這個名字，你們應該感到驕傲。」喇外在最後也提到，其實很多新住民與原住民處境相同，最重要的是好好認識自己與他人之間的差異，不要怨天尤人，也不必懷抱仇恨，若能充分展現關懷之心去傾聽，很多問題都能迎刃而解。
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