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影音新聞文教生活

三峽大豹忠魂碑見證歷史 泰雅族後裔尋根傳承

大豹社事件,發生於西元1900年,當時的日本總督府開放業者進入山地,大量業者入侵部落的領土,離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日,由於日本的軍火科技更先進,聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去,但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日,日方攻破並占領插角大豹本社(M’bngciq),頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭,為目前最長時間的抗日戰爭,並且在西元1921年左右,大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區,並再也沒有回去過。

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人物攝影報導焦點

【攝影報導】傳承三代板凳工藝 張家兄弟守護夕陽產業

屏東縣萬丹鄉崙頂村的木板凳及砧板曾是全台產量第一,全盛時期村內有一半以上家庭從事木業,但因受到塑膠材質傢俱低成本、製造速度快的特性影響,使得傳統木工行業從民國80年代起逐漸沒落,至今整個崙頂村幾乎僅剩張家兄弟堅持古法,用長輩流傳下來的工法維護木板凳產業。

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師姊用線香幫信眾處理身上所帶的「隱形穢物」。 攝影/黃玟寧
人物攝影報導

【攝影報導】傳統信仰的傳承 揭開乩身背後秘辛

乩身,台灣特有的宗教類職業之一,最早可以追溯至道教興起前,當時尚未擁有「乩童」一稱,前身就是我們耳熟能詳的「巫師」。然而隨著時間推進,除了乩童、乩身,現在也出現各式各樣像靈媒師、驅魔師等性質差異不大的宗教類特殊職業。

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 ▲Waacking活動中,眾人參與其中隨著表演氣氛舞動。         攝影/陳翊婕 
丙班圖文焦點運動

起源於多元性別文化 威金的魅力與傳承

Waacking (威金 ) 的歷史最早能追溯至1970年代,美國西部的同志夜店文化,運用DISCO曲風,透過舞者的手臂進行甩、丟、拋的動作。由於 DISCO 文化背景常牽扯到金錢、藥物濫用、毒品等負面印象,導致當時流行搖滾重金屬的族群不願意接受。1979年,在美國芝加哥公園的棒球比賽中,有人將數百至上千的唱片集體焚燒,爆發了一場「迪斯可毀滅之夜」,間接使舞蹈隨之消失了一段時間。 

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影音新聞社會社福

台南鹽田轉型觀光 老鹽工盼文化傳承

台灣「天日曬鹽」產業起源於1665年,至2001年所有鹽廠停曬,有300多年歷史。而今隨著科技發展,已由機器取代人工曬鹽,僅剩位於台南的井仔腳瓦盤鹽田,完整保留天日曬鹽產業與文化。今年87歲的涂丁信,年輕時曾任鹽工、製鹽技術員,退休後仍回到鹽田擔任顧問,已在台灣鹽業服務超過一甲子,期盼將曬鹽技藝傳承下去。

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攝影報導文教生活

【攝影報導】深「刻」的修士精神 雕刻及修復藝術傳承 

台灣的宗教信仰以佛道為大宗,雕塑也多以佛、道教為主,但除了關公、媽祖像之外,教會裡耶穌及聖母像的木雕其實也出自台灣人之手。位在新竹縣竹北市的聖心手工雕刻,由匈牙利籍耶穌會修士雷萬鈞創辦,是台灣少數以耶穌及聖母像為主的雕刻公司。隨著時代變遷,雕塑產業沒落,在發展新技術的同時,雕塑勢必要開拓出新的道路。

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影音新聞焦點社會社福

原住民智慧傳承 生活法寶月桃​

月桃是一種常見的植物,不僅美觀還具有藥用價值。它的葉子和花朵可以用來製作茶來治療感冒、腹瀉和疲勞等症狀。此外,月桃的果實也可以用來製作果醬和蜜餞,是一種非常受歡迎的食品。在手工藝層面也有其發揮的價值,石山部落的人們會利用葉鞘編織成包包、袋子甚至電腦包,對於他們來說,月桃在生活中的用處大有作為。

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人物

手工榻榻米職人洪偉晉 傳承爺爺半世紀的卓越技藝

走進位於台南繁華鬧區的榻榻米行,迎面而來的是天然藺草的清香,師傅手拿著針,一針一線來回穿梭在草蓆與稻草間,展現逐漸失傳的技藝。榻榻米師傅洪偉晉為家中第三代,家中經營的榻榻米行已有近60年的歷史,傳承自爺爺的好工藝,讓他對榻榻米的製作有深厚的造詣,每一針每一線都展現著他的精湛技藝和匠心獨具。

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