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電子印刷出來的名片非常普遍，但能夠現場印出來的名片你看過嗎？這是一台結合活版印刷術的名片機，這台小小的機器能夠讓你隨時隨地印出自己設計的名片，而且可以馬上改變版面配置，變出不同樣式的名片，讓活版印刷術不再需要龐大的機器與時間也能運作，創新的發明也吸引許多年輕人來探索這項幾乎快要消失的傳統工藝。

「街頭不只屬於行人，也屬於在此求生存的人們。」是那魯莫—曼谷法政大學社會學系教授，於曼谷政府掃蕩攤商時的發言，也是位於台北市萬華區的社團法人人生百味文化建構協會所遵循的信念。走入台北市萬華地區，在路邊靜靜地呆坐著、慵懶的躺著，抑或是緩緩慢步的無家者們彷彿融入了市景。  

台灣在道路階級的分配上不盡理想，進而影響人行道的設置，在街上經常能看到因無人行道，使人車並行於馬路，為害行人的用路安全。人本交通應是目前台灣政府的當務之急。

台灣的傳統戲曲逐漸走向沒落，傀儡戲對於大眾而言更是陌生，位於高雄的錦飛鳳劇團已經有百年歷史，除了平常表演之外，他們更致力於將這項傳統技藝推廣出去。

缺水對農民來說可說是一大困擾，在雲林虎尾，有一名農業產銷班班長仿效從以色列源起的滴灌技術，種植出品質優良的洋桔梗，在外銷市場上更是佔了一席之地。而所謂的滴灌栽培法，就是將水或肥液精準滴在植物根部，達到有效的節水。

農村正面臨農業人口老化以及農業缺工問題，傳統的種植方式對於許多老農而言，已成為身體上的負擔。如今，透過科技的革新，將無人機結合農業應用，能夠大大的減低農民的勞力輸出。

我國無形文化資產中的傳統知識與實踐僅有四個，其一為彰化芳苑海牛文化。因芳苑位於雲彰隆起的地形，為全台唯一保留蚵農自日治時期使用牛隻進行採蚵的場域。卻因科技日新月異，海牛逐漸被採蚵車及牡蠣搬運機取代，導致如今僅剩八頭海牛。為復育海牛，芳苑居民結合觀光、課程推動，並成立海牛學校，以延續及傳承海牛文化。

根據環保署統計，在台灣每分鐘有438件衣服遭到丟棄，舊衣回收產業還未沒落時，舊衣回收有兩個去向，一是外銷到國外；二是焚燒處理，但是處理速度永遠趕不上遭丟棄的數量，對於舊衣回收業者成了一大難題，在台灣有位腦神經博士林正雄，他新創衣纖維科技，把回收的二手衣取出衣纖維環保再利用，應用在建材及生活用品上。 

嘉義縣於108年開始推動智慧漁業，如：水質監測（提前提醒未來一週水質變化）、遠端監控的科技，運用不同的技術來加入傳統養殖漁業，激盪出不一樣的新火花，也穩定業者收入，強化青年回家接手家業的意願，讓養殖業不再是夕陽產業。

受到新冠肺炎疫情影響，網路購物也逐漸盛行，但網購的包材往往比商品本身還要多。隨著環保意識抬頭，就有業者設計出可回收再利用的循環包裝，讓消費者在購物上有更環保的選擇。

根據衛生福利部統計，目前國內18到24歲者近視比率高達73%，配戴眼鏡幾乎成為常態，但對於患有近視的運動員而言，因為需要從事劇烈的活動，普通眼鏡使用不便，相較之下，隱形眼鏡則更有優勢。拜科技進步之賜，近年發展出運動型隱形眼鏡，專供運動員配戴，讓他們不再受近視眼困擾，活動更加自如。