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野柳是台灣引以為傲的天然美景，但隨著時間流逝，女王頭的脖子逐漸脆弱，引發斷頸危機。除了邀請專家測試奈米工程護頸計畫，也實施人為管制，禁止遊客靠近。野柳的美是台灣人民共同回憶，期望野柳地景能夠永續保存。

台灣民間的傳統習俗「舞獅」是各大廟宇慶典中常見的表演，在新竹縣芎林鄉，年近80歲的新竹縣客家武獅文化協會團長張健銨長久耕耘這項技藝，保留傳統並結合創新，期望將獅藝文化得以永續傳承。

台灣原住民使用獵槍狩獵已有百年之久，今年一月預告的原住民《獵槍管理辦法》草案，卻可能讓狩獵文化和傳統文化遭到限縮，不僅持有自製獵槍可能違法，進口槍枝的價格和不完整的配套措施，也讓族人無法接受，原住民盼法律再修並尊重他們的文化。

政府於2018年5月頒布國土計畫實施，農地工廠議題也逐漸被各縣市政府重視，工廠在農地旁進行工業生產，因其規模大、效率高、成本低，便時常視為最佳建廠用地。不過，農地工廠也面臨著一些爭議和問題，例如：對農業生產的衝擊、土地資源的浪費、環境污染等。

位於南機場公寓，擁有四百坪大空間的二手屋，有別於一般的二手商店，店內提倡「以人為本」的精神，透過維修物件來延長物品的價值，同時提供弱勢婦女工作機會，既實現了二手商店環保永續的理念，也為商店增添不同的溫度，讓舊物跟人有一個「再生」的機會。  

永續概念隨著逐漸深入人類的生活各個方面，不少服飾品牌推出強調環保的「有機款」，標榜使用有機棉等永續材料製作的服飾。不過以有機棉為例，雖比一般棉花對環境造成的影響更少，但同時也有難度更高、產量少的問題。

承接家中木炭產業的陳偉誠面臨轉型危機，他與研發團隊不斷嘗試、研發不同產品，決定不要浪費各地疏伐下來的樹木，而是選擇妥善利用，讓森林循環經濟落實在日常生活中。

根據環保署統計台灣平均一年產生約十萬公噸的廢棄家具。這些大型廢棄家具往往被視為垃圾，最終只能直接送進焚化爐燒毀。為了不造成浪費與污染，自學修復技術的吳啟弘憑藉對家具的熱愛，將一件件老舊家具蛻變成全新工業風家具，不僅受到客人的青睞，也讓這些外人眼中的廢材找到新生命。

水牛從農業時代開始，就一直是助人生活的好夥伴，水牛幫助農民耕田種植作物，然而耕不動田的老牛，卻會成為農民難以悉心照料的負擔，近年來有越來越多青年注意到這些退休老牛的處境，他們嘗試為牛下鄉盡一份心力，希望能延續台灣傳統的牛耕文化。

偏鄉學校裡的小朋友，多數原生家庭的條件都較為貧困，而教育資源也十分匱乏。花蓮縣和平國小的校長艾石生，出生於太魯閣族的原住民部落，從小家境清寒，後來受到資助，努力求學成為校長。他深知偏鄉學校面臨許多困難，也因過去的成長經驗，讓他渴望透過教育的力量，帶領這些偏鄉學童走向不一樣的未來。

在台灣，食物浪費的問題日益嚴重，剩食狀況拉警報，驚人的數值讓人無法忽視，各界也積極採取不同策略，來減緩食材不必要的消耗。

位於新北市平溪區的望古車站，早年是為運送慶和煤礦及服務在礦場上下班的煤礦工人而設立。隨著礦業被取代而逐漸沒落，往日的繁榮盛景也不復存在，現如今偶有下車的旅客也是為了尋找隱藏在山林之中的望古瀑布而來。同樣位於平溪線上的三貂嶺車站也見證了煤礦產業的興盛與沒落，然而與望古不同的是，三貂嶺在近年來增加了許多新住民，觀光潮與錢潮也逐漸湧進這個小鎮，然而，對於秘境的保存與經濟的發展如何取捨及共存，也成為備受討論的議題。

人口老化、地質貧瘠的左鎮，受限於水源保護區的法條和落後的基礎建設，工作機會稀缺、人口不斷外移。在這樣的困境下，仍有一群人不放棄復興左鎮的夢想；他們有的是返鄉青年，有的則是為這個人情味濃厚的地方感動，於是決心留下出一份力的夥伴。而不管是何出身，這群積極樂觀的夥伴都相信這個美麗的化石小鎮會在眾人的齊心協力下越來越好。