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化著搞怪的妝，穿著五顏六色的衣服，隨著音樂跳舞律動，帶動現場觀眾玩遊戲、變魔術是小丑的招牌表演，但是在台灣，有一群小丑表演的地點不是在人來人往的街頭或是嬉鬧的遊樂園，而是許多失智、失能長輩居住的長照安養中心，這群小丑是由樂齡長輩們組成的關懷小丑協會。

歌仔戲又稱歌戲，顧名思義就是利用肢體語言搭配唱腔的方式，在舞台上表演給台下觀眾的一種視覺饗宴，也是當今具代表性的表演藝術。從過去廟會前的野台劇再到劇場的演出，現在更結合了4D科技，演變成跨界交流的傳統之一。

台灣原住民有許多的傳統祭典，其中排灣族與魯凱族在祭典及婚禮上，都會身穿傳統服飾，佩掛琉璃珠。現今，古老琉璃珠大多已失傳，為了傳承，部落工藝師利用新燒製的方式，將排灣魯凱琉璃珠文化圖騰重現，延續原民藝術。

生活在體驗經濟時代下，手作工坊如雨後春筍般大量湧現，而業者看準風潮背後的商機，將傳統工藝成功轉型。在體驗經濟中，消費者追求的並不是精美的商品，而是體驗過程中所收穫的樂趣與美好回憶。

「紙醫生」又稱紙類修復師，主要工作是將損壞的紙質文物修復完善，憑藉他們的努力與堅持延續了文物的生命。而透過對比古今教育體系與科技的進步，讓傳統技藝有不同的面貌發展下去。

每逢廟會節慶總會聽到響徹雲霄的鼓聲，而「鼓」亦是廟宇文化中相當重要的樂器之一。但近年來手工傳統的製鼓產業卻因機械化低成本的產製所取代，也讓這項獨特的傳統工藝逐漸面臨失傳危機。

數位時代下人們的時間成本越來越高，也慣用效率來定義事物優劣，但在攝影或藝術領域，一切皆是主觀且相對。而對熱衷底片攝影的人來說，從觀察環境到親自沖洗出一張照片的過程，才是一切精髓。

台灣扯鈴好手張駿煌憑藉優異的扯鈴技巧登上國際舞台，將東方技藝帶到全世界成為台灣之光。得獎無數的背後是超過十年的苦練，也期許自己能把扯鈴技藝傳承下去。

蔡楊吉從事木雕產業至今已經長達五十餘年，是謂台灣國寶級的工藝師傅，即使越來越少人從事這個行業，他仍開設了木雕課程，將文化傳承。

螺鈿為一傳統鑲刻技藝，意指將貝殼鑲嵌在木頭或漆器上，也因貝殼在過去被視為財富象徵，讓螺鈿成為傢俱上的華麗裝飾。螺鈿約於1950年傳入台灣，當時新竹是傢俱重鎮，上百位師傅於此，引領技藝邁向高峰。

坐落於三峽老街旁的青草職能學苑，陪伴高風險家庭的青少年，成為他們放學後的一個「家」，更提供各類職業探索的實作課程，幫助青少年們提早找到未來的出路。

今（2021）年10月17日台灣文化日，國立故宮博物院舉辦故宮鎮院三寶的展覽，分別展出北宋三大山水畫—范寬的「谿山行旅」、郭熙的「早春圖」以及李唐的「萬壑松風」，在展出期間便造成預訂人數眾多，導致向隅者眾的盛況。透過這次的展覽，讓新一波「文物熱」重新回到社會的視野之中，也讓社會重新意識到這些跨越千百年的文物之美。