部落居民採買不便 烏來溫暖菜車文化
在烏來的泰雅族部落除了交通不便之外還有很多老人沒辦法下山採買,因此部落菜車已經成為居民生活中的一部分,老闆陳明忠每天凌晨兩點就到不同的市場批貨,開著菜車把每一份居民的寄託帶回家鄉。
在烏來的泰雅族部落除了交通不便之外還有很多老人沒辦法下山採買,因此部落菜車已經成為居民生活中的一部分,老闆陳明忠每天凌晨兩點就到不同的市場批貨,開著菜車把每一份居民的寄託帶回家鄉。
來自宜蘭的劉清海是一位兼具輪胎行師傅和手工藝師身分的藝術家,他的作品包括孩童最愛的搖搖馬、神龍造型的彈珠台等,並且他也大方地將這些童玩放在國小與安養院,讓老人與小孩都能感受到最純粹的樂趣。
位在宜蘭偏鄉的寒溪部落,當地村民因為地處偏遠,及醫療資源不足等問題而延誤治療,而身患小兒麻痺症的黃建財醫師,因為發現了這樣的現象,所以每周開車上山義診,替當地村民的健康把關,十年來風雨無阻,秉持著醫者仁心的精神,改寫偏鄉醫療匱乏的悲歌。
英雄不問出身,愛心不分貴賤,在雲林有一個組織,致力於幫助負擔不起喪葬費用的艱苦人,他們由一群夜市攤販組成,賺著不多的薪水,卻向社會釋出最大的善意,他們是夜市慈愛會,在成立的13年來,不停地為貧困者爭取權益,期盼社會能變的更好。
位於桃園榮民之家的時光‧逆齡咖啡館,當初開辦時的理念是想要讓榮民自己動手做,以此改變老人是弱勢、需要人照顧的刻版印象。當初開辦時現在這些員工都是自願來幫忙的,從一開始的規劃、設計、募資、粉刷、装燈都是由他們一手包辦。
1940年代是台灣煤礦的鼎盛時期,猴硐曾經是台灣煤礦的最大產區,隨著地表的煤礦被開採殆盡以及石油成為新的主要能源,煤礦產業不得不面臨退場的問題。有一群礦工利用他們的老人年金,建立了猴硐礦工文史館,透過記者實際去訪問礦工,將礦工們最真實的經歷以及工作背景呈現在鏡頭前。
隨著時代變遷,都市化的生活與社會上的長者們似乎有了脫節,長者在養老的期間是否失去生活的重心?而在桃園市中壢區的一個社區管委會意識到了這個問題,並率領他們向外尋求資源,讓這些長者們能透過這些活動尋求生活重心及贏得大家的尊敬。
第33屆醫療奉獻獎得主之一的賴春美,是花蓮縣萬榮鄉明利國小的護理師,因為爸爸遺願跟心中所願,讓她放棄16年醫院生涯,返鄉照顧失智的媽媽,同時也為校護開創了更多可能性。
在南投的中寮鄉,有一群人不分颳風下雨每天替獨居弱勢長輩們送餐,龍眼林福利協會的廖振益做愛心送餐已長達25年。 因爲九二一地震看到居民家園被地震破壞而無法用餐,於是著手募集廚具及資源,並召集社區婦女在社區製餐,後來發現行動不便的人要前往用餐不太容易,決定要送餐到他們家裡,於是創立了龍眼林福利協會,送餐範圍涵蓋整個中寮鄉18個村落,堅持在地服務在地的精神,陪伴居民走出黑暗的陰霾。
平溪人口約4200人,65歲以上長者高達32%,且平均每3人就有1位是老人且失智者占七成,為全台灣最老的鄉鎮。近年來,平溪居民常遇到年長者失智症發作,平溪為使失智症者能安心居住於熟悉的社區,新北市衛生局歷時三年打造偏鄉平溪成不老長智村,作為失智友善示範社區,以當地衛生所為主體連結在地服務資源,降低城鄉差距及解決偏鄉就醫不便,讓民眾正確認識、協助與關懷失智者及其家庭,讓他們可以安心生活且能融入社會,推動失智友善照護計畫,是社區的首要目標。
雲門舞集是1973年,林懷民以中國最古老的舞名「雲門」為名,創辦「雲門舞集」。這是台灣第一個職業舞團,也是所有華語社會的第一個當代舞團。由於今年也是雲門舞集創團50週年,他們重新將45年前的《薪傳》搬上舞台,重新將觀眾帶進那場回憶之中。
在台灣傳統宗教習俗中,燒金紙既是祭祀方式,也成為台灣人記憶的一部份。在苗栗竹南鎮,金紙產業曾興盛一時,全盛時期甚至有四百多家金紙行,但隨著時代變遷,目前僅剩三家手工金紙行,且因其工序繁雜,面臨後繼無人的危機。
「DJ drop the beats!」嘻哈音樂響起,小巨蛋的舞台上,一群平均年齡70歲爺爺奶奶穿著華麗的衣服,在舞台上賣力地揮灑汗水,舞動身姿,最終贏得滿堂喝采,他們是來自嘉義縣太保市的「嘻哈爺奶」。
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