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台北市松山區的社會住宅，有一群青年創新回饋戶，2018年起共同推行社區回饋計畫「共耕食代」，從社區屋頂農圃出發，培養住戶共耕共食的精神，透過每周聚會，連結眷村包餃子的麵食文化，加強社會住宅中住戶的情感連結。

大專籃球聯賽新球季即將開始，近幾年外籍生進入UBA改變大學籃球的生態成為了關注的重點，未來新的學期110學年度會不會有外籍生的上場時間、節次限制及配套措施成為球迷們爭論的焦點。

獅頭製作是台灣的傳統技藝，是舞獅的一大精髓，台灣獅頭製作文化保存者江岳哲堅持紙糊獅頭40年，堅持保留傳統，為台灣傳統技藝寫下完整的一頁篇章。

國內各大專院校多半於中秋節前後正式開學，10月4日後逐漸恢復實體上課，然而大學生在未完全接種疫苗，各大學也規劃不同的開學防疫措施。

有鑑於工廠的勞動條件優於家庭看護，在權衡利弊下，大量家庭看護選擇轉職至工廠。勞動部為保障家庭看護雇主權利，於2021年8月修訂移工轉職規定，限縮移工轉職自由，此舉引起人權及移工團體不滿。

凱倫（Karen）是美國等英語地區用來貶低女性的詞彙，其意涵為暗諷個性霸道、行為利己且要求超出合理範圍的中年白人女性。此詞沒有因社會思想的進步而消失，反而成了汙名化女性的標籤，從而牽涉到性別歧視問題。

多數人眼中，台灣儼然已成為衣食無缺的社會，但其實台灣依然有許多等待幫助的弱勢孩童，而由前國防部發言人羅紹和服務的安得烈慈善協會以「食物銀行計畫」，提供膳糧箱給需要的弱勢，減輕弱勢家庭的負擔。

行之有年的福隆國際藝術沙雕季今年以皮克斯系列為題開展，邀請數位資深沙雕師組成製作團隊，但規劃期中受到天災及疫情影響，導致開展日期不斷延後，最終於9月正式開幕。在執行雕刻作業上，沙雕師除須克服許多環境因素外，也因與國際品牌迪士尼公司的合作，使其技術和功力面臨一大挑戰，而為避免沙雕遭遊客和風力的破壞，他們便成了沙灘上最重要的「守衛使者」。

自政府提倡化學農藥減半起，至今已超過十年，然而台灣人民對於食安仍舊放不下心，因為農藥使用量一直居高不下，其最大原因不外乎與現今「慣行農法」有關。許多農民為了維持產量，習慣求助農藥行，使用化學農藥，希望能在短時間內防治病蟲害，但高齡的他們沒有專業背景知識，面對複雜的田間問題，未必會完全參照農藥包裝上標示的安全用量，一不小心就可能超量使用，成為環境與食安問題的一大隱憂。不過值得慶幸的是，近年來農民多了一個諮詢對象，他們在各鄉鎮農會服務，平日裡下田輔導第一線農民，背後還有堅強的研究團隊，運用專業儀器診斷作物，對症下藥。尤其是植物醫生李宗翰，在機緣巧合下遇上歷經挫折的老農民，彼此互助合作，攜手解決一場「苦瓜危機」，不過看似成為農業救星的植醫，未來究竟能不能擴大規模，保障國人的食安健康?依照植醫制度通過的速度，恐怕還有一段艱辛長路要走。

疫情趨緩，民眾們開始排隊等候美食，但如果不想排隊，又不想支付額外的外送費，或許行動點餐會是一個新的選擇。只需要在手機上、平板上，選擇好取餐店家、取餐時間，到現場拿餐即可。