原住民身分法違憲 平埔族群正名路遙
因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分,大法官於2022年十月宣告違憲,規定三年內完成修訂或另訂特別法。然而「平埔族」不論在大眾心中,以及目前法律下,既不是原住民、也不是從中國遷至臺灣的漢人民族。擁有錯綜複雜歷史的平埔族,在世代洪流中逐漸消逝,迫切追逐自我與社會的身分認同。
因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分,大法官於2022年十月宣告違憲,規定三年內完成修訂或另訂特別法。然而「平埔族」不論在大眾心中,以及目前法律下,既不是原住民、也不是從中國遷至臺灣的漢人民族。擁有錯綜複雜歷史的平埔族,在世代洪流中逐漸消逝,迫切追逐自我與社會的身分認同。
微罪弱勢,一個看似陌生的名詞,但這些其實群體遍佈在我們的周圍。微罪,依字面解釋是微型的犯罪,在現行的法規法條中並沒有明確定義出微罪的範疇,但通常犯下的微罪罪行,不外乎三種非告訴乃論的犯罪:竊盜、侵佔、詐欺。微罪弱勢通常會因經濟上以及身心障礙被迫或是在不知情的情況下犯下微型的犯罪,這些群體若沒有獲得社會救助,常常會重複犯罪而入獄,不斷進入犯罪、判刑的死循環。
身心障礙者基於諸般缺陷,求職路上易遭遇阻礙。許多企業秉持回饋社會的精神,提供就業機會。桃園兩大單位合作設立服務據點,結合文創、綠能,推動身心障礙者友善服務平台。透過民間公益型企業為其打造專屬工作環境,期望能實現友善社會。
交通部在今年11月實施新制,正式將電動自行車更名為「微型電動二輪車(下稱微電車)」,開始掛牌納管,新規定除能強化車輛管理,亦可保障用路人的權益;然而過去由於微電車政府從未納管,新制上路後恐將大幅影響民眾使用,甚至引發民怨,值得重視。
微罪弱勢,一個看似陌生的名詞,但這些其實群體遍佈在我們的周圍。微罪,依字面解釋是微型的犯罪,在現行的法規法條中並沒有明確定義出微罪的範疇,但通常犯下的微罪罪行,不外乎三種非告訴乃論的犯罪:竊盜、侵佔、詐欺。微罪弱勢通常會因經濟上以及身心障礙被迫或是在不知情的情況下犯下微型的犯罪,這些群體若沒有獲得社會救助,常常會重複犯罪而入獄,不斷進入犯罪、判刑的死循環。
因《原住民身分法》僅認定山地及平地原住民身分,未涵蓋全臺所有南島語系民族,大法官於2022年十月宣告違憲,規定三年內完成修訂或另訂特別法。平埔族群守護傳統文化,盼獲身分認同,然而資源分配、人數多寡爭議造成原住民間關係緊張。
Podcast於2020年在台灣成為一股風潮,這項「傳遞聲音的新媒體」有著近乎無限的自由發展空間與市場,一時間人人都投入Podcast的製作,可謂是一股「Podcast熱」。但時至今日,我們從熱潮中可見,Podcast看似「任何人」都能做,卻只有「少數人」能做到成功。這不禁讓人好奇,這些成功者的背後是否暗藏甚麼不為人知的製作秘訣或辛酸史呢?未來的創作者們又該如何在這片Podcast藍海中脫穎而出?
Podcast近年在台灣成為一股風潮,這項「傳遞聲音的新媒體」有著近乎無限的自由發展空間與市場,一時間人人都投入Podcast製作,可謂一股「Podcast熱」。相較於影音甚至傳統媒體,Podcast只需手機就能播放,使聽眾能隨時隨地聆聽。Podcast更具有「陪伴」的性質,能使聽眾在聆聽節目內容時更有共鳴。
白天看起來是海洋自然現象——紅潮,到晚上卻是一整片的藍光,象徵著馬祖的浪漫。從幫助漁民捕獲沙丁魚的「丁香水」,再到廣為人知的「藍眼淚」觀光美景,不論利與弊,「夜光蟲」的出現都成為海洋研究突破的契機。
雞毛撢子是很多70、80年代的人,共同的回憶。不只是單單的打掃用具,也是大家小時候熟悉的「家法」。如今還在手工做雞毛撢子的只剩一人,還剩下多少人會用雞毛撢子?又如何傳承呢?
提及中華傳統武術,人們立可聯想眾多武打電影。然在中華傳統武術競賽中,由於武術門派廣泛多樣,其在裁判與評分方面,相較於跆拳道、柔道等已納入國際性技擊運動項目者,難以統一標準,因此對於中華傳統武術的評判制度與標準規章之修訂,將關係其發展與宣傳推廣之重要因素。
在以往,街頭塗鴉常被貼上叛逆、破壞公共設施等負面標籤,但在當今的巷弄與社區裡常能見到街頭塗鴉的身影,從廢墟到美術館,鐵捲門到文創品,塗鴉在人們心中的負面形象正逐步轉變,其實,只要有完善的規劃,塗鴉也能變成生活的一部份,成為令人激賞的「當代藝術」。
數位科技在21世紀飛速發展,但並非每人都能及時趕上網際網路的腳步。據國發會統計,台灣預計在2025年將邁入超高齡社會,高齡人口更在2060年達到4成,屆時與青壯年族群人數差距僅剩1成。對此,老人福利聯盟秘書長張淑卿指出,長輩是被快速發展的數位時代要求必須跟上數位化,需要時間、耐心,民眾應給予長輩友善環境、機會。
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