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為了下一代，你願意做什麼？面臨時代更迭，傳統手藝逐漸沒落，為了防止台灣特色失去傳承，桃園堂和神桌女木匠黃裕凰，用女性視角替神桌製作開發新思維，將舊東西結合新創意，推出一系列新式神桌，帶領神桌工藝走向嶄新篇章。

84 歲的胡達華首創釘畫藝術，以鐵鎚、五金，片片拼湊出記憶中的九份景象，並榮獲朱銘創作首獎，受邀至世界各國辦展，被譽為「國寶級釘畫大師」。

早在三、四十年前，「蓪草」曾是台灣重要的經濟作物之一，也是重要的經濟來源，然而，講求便利快速的時代使得製作上較為艱鉅的蓪草產業隨之式微，在蓪草工作者的努力下，盼能傳承延續這份文化精神。

許多人會將愛車送往保養廠定期檢查、美容，使得近年汽車相關產業逐漸蓬勃發展。亞太區汽車美容培訓協會在2021年成立，很難想像擔任創辦人兼理事長的易志昇其實在21歲以前，都過著渾渾噩噩混幫派的日子。

當今社會因為科技進步，網路資訊非常豐富，讓許多孩子從小浸泡在網路的世界，與家人和現實社會少了連接，許多家長也因此忽略對孩子的關心。而青年藝術聯盟便是希望透過戲劇教育，讓孩子能從戲劇中找尋自我，成為一個真正的人。

學甲人陳胤丰有感於故鄉人口流失困境，急流勇退返鄉打造出具教育、文化意義的鼎農村實驗教育基地，化身成小朋友的蜜蜂哥哥，結合攀樹、修樹課程，並積極邀請外地青年參與學甲區上白礁祭典，徹底融入當地生活，挖掘風俗習慣，發展鼎農村獨有特色。

現今已經能透過新生兒聽力篩檢，及早發現聽損症狀，讓先天性的聽損寶寶能更快投入治療。然而聽覺本身，並不是「聽得見」和「聽不見」的二分法，透過聽損訓練課程，也能讓需要幫助的孩童及家庭，在學習的路上，有合適的環境能接受完善的課程。

提到學音樂，大眾普遍想到的是鋼琴、提琴等西式樂器。位於台中市南區的樹義國小則有一群學習國樂的孩子，他們每天放學後都留下來自主練習，老師也為他們課後輔導，在課業與國樂之間取得平衡。

台灣由於早期被殖民的原因，形成許多外來宗教，加上人口的移入，眾多宗教在此落地生根，逐漸產生具有本土風格的台灣民間信仰。以台灣人所信奉的宗教而言，道教與佛教為台灣兩大宗教。信奉宗教的方式也略有不同，有人會去廟裡拿香拜拜，也有人會請手工雕刻師傅訂製自己所信奉的神像在家中膜拜，因此有了神像雕刻師的出現。