父權文化根深蒂固 印度女性受縛
記者 林庭羽、程于晏、王芳瑋、李瑞瑾、鄭詠心、許珮姿／採訪報導
2012年舉世嘩然的印度新德里公車輪姦案，主要強暴犯在紀錄片《印度的女兒》受訪時說：「一個巴掌拍不響，女人被強暴，自己的責任比男人更大。」然而，時間來到2017年，印度女性至今在身體、婚姻與職場上，仍遭受緊箍咒般的不公待遇。
種性根深蒂固 女性身體自主遭輕視
在印度，父權文化綑綁女性自由，主流的印度教教義也約束女性行為。儘管種姓制度已經廢除，但觀念仍根深蒂固在印度社會中。另外，落後的偏鄉教育，也使得女性不受性別平等尊重，低落的教育程度，繼而導致女性經濟能力與權力低落。
「男生永遠比女生強，女生就是要服從丈夫，女生相較於男生就是比較低等的生物。」SOS reader專欄作家印度尤感慨，印度傳統具有男尊女卑的思想，致使男女權力失衡，父權思想深植社會各層面，長期貶抑女性地位。
2012年印度新德里發生公車輪姦案，一名女性學生與其男伴受到五名男乘客與司機毆打，女學生甚至遭強暴致死。此事件促使女性覺醒，全國各地開始舉行抗議行動，要求將嫌犯處以死刑。另警察制度也一併受到質疑，因基層警察多數來自具有濃厚父權思想的農村，處理女性案件並不積極，導致出現許多受強暴女性報案，反而被警察強暴，或被說服嫁給強暴犯的例子。抗議群眾亦要求改善警察系統運作、劃清轄區管理範圍以及增加女性警員數量。
新德里素有「強暴之都」的惡名，印度尤說明，很大原因是新德里有眾多來自不同城邦的移工，這些移工通常經濟狀況不穩定、受教育程度不高，並存有保守父權思想。此外，在異鄉孤立自生，沒有親朋好友的陪伴，負氣也常無處發洩，若遇到地位凌駕於自己的女性，可能就藉由強暴，滿足自我男性尊嚴。
「印度男人不會害怕因為強暴而受到處罰。」印度尤提到，該國司法體系鬆散，法官人數不足以能審理案件，更不能還給被害者正義。性侵判處死刑也是始於新德里輪姦案。此外，女性不相信警察，報案會受到親友歧視，甚至可能遭榮譽處決，因此很多性侵案件並沒有顯露於社會。且種姓制度也加重性侵情況，高種姓階級性侵低階的情況屢見不鮮，讓性侵成為社經地位不平所造成的暴力犯罪。
在英國殖民期間，雖有制定法律條文，但是法律落實不易，其中司法體系與警察制度環環相扣，讓許多人難以信任法律。2013年，印度政府迫於民意壓力，試圖修改「反強暴法」，但因過程倉促，施行效果仍有待商確。印度尤表示，德里輪姦案帶來轉機，除了讓女性更了解自身權益，父母也會挺身而出，不再認為受性侵是女兒的錯。
嫁妝決定待遇 婚姻生活受限制
寶萊塢知名電影《三個傻瓜》中，女主角拉朱的姊姊因未達男方對嫁妝的要求，而遲遲無法出嫁。身為印度媳婦，同時也是《嫁到印度當人妻》作者印度NG人七李文潔在書中舉例：一位新婚女性因為負擔不起夫家要求的家電，竟被公公及丈夫從樓上拋下。嫁妝制度所造成的悲劇怵目驚心，但在印度卻層出不窮。
對家庭來說，女嬰的出生可能是個噩耗，因其嫁妝將成為家庭未來的負擔，若無可觀的嫁妝，就代表她難以出嫁；就算出嫁也很可能因嫁妝太少而遭受婆家輕視甚至虐待。雖印度政府早在1961年制定《嫁妝禁止法》，但至今成效不彰，這種陋習在鄉村依然根深蒂固。
來自台灣的知名部落客湘夫人在踏進印度家庭、親歷該國傳統之後，發現城鄉差距以及教育程度是影響家庭對待女性最重要的因素。她表示，夫家普遍受過教育，氣氛較為開放，加上她是外國人，因此不論是與公婆相處，或在家的勞務負擔，都較傳統媳婦來得輕。嫁妝方面，湘夫人表示，夫家原本不想收取，但公公為了表現婚禮排場，滿足男方長輩面子，才請她準備嫁妝。
印度尤在《印度黑暗面？（二）從強暴來看女性弱勢的成因》一文中提及，傳統中印度女人應在用餐時，為家人不斷端上熱騰騰的麵餅，看盤子裡沒餅了就要趕快遞上，也就是說，女人是不會同時上桌吃飯的。嫁入孟買家庭的印度NG人七坦言，作為印度媳婦並無與台灣媳婦不同，打掃、準備三餐、打理起居等，所要負擔的家務都相同。但她也分享，確實經歷須不斷擀麵皮、烤麵餅，無法坐下與全家一同吃飯的情況，且因當地習慣飲茶，需每日沖泡多次茶水給公婆享用。但因為身在觀念開放的家庭，自己並未被視為傭人。
湘夫人回想有次丈夫替她倒水，就被婆婆取笑「通常只有妻子替丈夫倒水，現在是丈夫要幫太太倒水了」，話裡雖有戲謔，但也表現出婆婆的開明與接受。對於男女必須分桌用餐的傳統，湘夫人則說，除非親戚聚會，否則不會被要求分桌吃飯。
在印度，女性地位遠低於男性，雖然大城市及受過教育的國人想法已漸漸改變，但偏遠地區重男輕女的觀念仍相當嚴重。人口多、城鄉差距大，致使教育落實不易，要想改變現狀，恐怕還需更多時間及努力。
玻璃天花板隨處可見 職場地位受忽視
「整個辦公室裡完全沒有人看著我說話，他們全部看著Samir，即使Samir告訴他們我才是真正的老闆，他們卻連看我一眼都不願意。」Sapna是印度影音公司製作人，在商業會議中，她被全體與會男性忽視並以這種方式「隔絕」。Sapna輕嘆，「這就是印度女性工作者的困境，那整桌的人甚至沒有辦法正眼直視我。」
「結婚，便結束職場。」印度尤表示，女性在職場的生存會隨婚姻而變化，直到現今，都市與鄉村依舊有著兩樣情。農村女性很少有工作機會，就連市集裡的內衣販售者都以男性居多。相反的，隨著經濟發展，家庭結構改變，都會女子無論結婚與否，都有工作的需求。
根據印度在線招聘網站Monster India發表的薪資指數，同樣工作男性的收入比女性高25%，男性平均時薪為345.8盧比（約新台幣161元），女性為259.8盧比（約新台幣121元）。印度NG人七表示，過去任職公司裡的女同事，婚後多因家庭及小孩離職。考量女性因結婚、懷孕而必須有的婚假、產假成本，公司升遷以男性居多，很少有女性主管。此外，Monster India對印度一線城市的2000名職業女性所做的問卷顯示，即使薪資待遇相同，仍有62.4%的受訪者認為男性更有晉升機會；而有68.5%受訪者對印度職場的性別平等感到擔憂。
職場性騷擾問題也相當嚴重，國際服飾品牌創辦人Shalini無奈地說:「不只一次收到男員工的騷擾與威脅簡訊，只能在整個工廠裝上攝影機。」印度NG人七也舉例，「之前的公司有發生CEO對女員工性騷擾的案例，後來呈報上去，雖這名CEO遭解雇，但後來仍受雇於一間大型企業。沒有甚麼嚴重懲處。」。
截至2014年六月，印度2/3的上市公司都沒有女性董事。為改善嚴重的性別失衡，當年通過法案，規定上市公司的董事會，至少要有一位女性董事。即使印度經濟正在起飛、教育程度提高，但女性就業的狀況還是很差，根據聯合國統計，印度女性勞動力參與率低於30%。印度尤提到，印度的女性勞動力沒有完全釋出，若女性進入職場的比率提高，GDP便能隨之增加。
宗教文化、教育程度、傳統父權觀念等因素，導致印度女性在身體、家庭、職場各方面遭遇不公對待。女性被視為男性附屬品，只許在家相夫教子、聽從男性命令，不得在外拋頭露面。在印度，如何大幅改善女性境遇、正視女性權益，仍是有待努力的一大挑戰。
