飛越翻騰光影中 皮影戲札根新世代
皮影戲隨著時代的變遷而逐漸沒落,新興的影視娛樂轉而取代了人們的休閒型態,而傳統皮影戲由於培養人才耗時,傳統劇團面臨無人接班的困境,為了將皮影文化傳承下去,影子傳奇劇團在學校開立教育課程,並改編舊有劇情結合新的元素,使皮影戲的內容貼近現代生活,盼激起年輕世代對皮影戲的興趣。
皮影戲隨著時代的變遷而逐漸沒落,新興的影視娛樂轉而取代了人們的休閒型態,而傳統皮影戲由於培養人才耗時,傳統劇團面臨無人接班的困境,為了將皮影文化傳承下去,影子傳奇劇團在學校開立教育課程,並改編舊有劇情結合新的元素,使皮影戲的內容貼近現代生活,盼激起年輕世代對皮影戲的興趣。
台灣茶文化歷史悠遠,在現代的流行趨勢下,感受茶香不再只有品茗。不管是將茶葉融入點心中,透過多元化產品的創意呈現,還是像冷泡茶等符合現代人生活習性與口味的精緻茶,皆重新定義了喝茶的方式,更是一種新時尚的生活態度。
自然與人文所造就的景點是台灣珍貴的文化瑰寶,但是近年許多地方的歷史及自然景點逐漸沒落。為了解決此狀況,許多對家鄉充滿情感的年輕人聚集在一起,他們以自己的方式,推出不同的「地方創生」,試圖以該種方式帶領大家去看那些漸漸被眾人淡忘的地方景點
刺繡作為中華傳統文化重要的一環,以針線做紙筆書寫歷史文化。如今,學生制服不再需要繡上姓名,開學前手工刺繡行前大排長龍之象也不復存在。隨著機器刺繡興起,以「快速、省力」取代手工刺繡,使這項傳統手藝面臨後繼無人的狀況。
探訪台北大稻埕,發現林柏占師傅的鐵皮刻字工坊,一門結合藝術與歷史的手藝。這段影片帶您回顧茶葉貿易的黃金時代,並見證手工刻字在現代化浪潮中堅守的溫度與意義。林師傅的每一次鎚擊,都是對傳統工藝的致敬,也是對台灣文化的記憶。
「吃魚」在海洋立國的台灣可謂稀鬆平常,其中尤以白鯧魚肉質細緻,口感綿密,廣受民眾喜愛,更是逢年過節餐桌上的常客。然而,據漁業署漁業統計年報顯示,近十年台灣漁業總產量持續縮減,自2014年的140萬公噸下滑至2022年的87萬公噸。專家指出,其涉及氣候變遷、魚群變化、人為過度捕撈等因素,面對生態瀕危,當前必須制定完備漁業法規,推廣民眾正確食魚觀念,方能維繫海洋資源永續。
雜亂不堪的地面,瀰漫腥味的空氣,吵雜擁擠的畫面是人們對傳統市場的第一印象。雖然如此,憑藉著商品低廉的價位與攤販的好口碑,在過去的台灣,傳統市場仍是不少民眾購買商品的首選地點。
位於新北三峽的手工木桶店,有一位木桶師傅名叫張鐘祺,經過他巧手精心設計,讓每個木材都物盡其用,化腐朽為神奇。手工木桶這項傳統技藝,充滿祖宗的智慧與設計,時至今日塑膠用品的普及,也不影響這位木桶師傅的熱愛。
傳承百年的台灣木藝產業,自1991年政府頒布禁採令後,產業發展受到許多限制,加上學徒出師時間長且待遇微薄,使木工產業難以延續。桃園大溪老街上僅存為數不多的木工行,透過追求木材品質與結合課程、展覽,期望在法令與教育兼顧下,延續傳統技藝。
起源於台灣的運動「木球」已有多年歷史,在近年也活躍於亞洲地區,踏上國際舞台。新北市丹鳳高中教練陳國賓,致力推廣木球,帶領著丹鳳高中木球體育班的學生一起將木球發揚光大,並前往其他亞洲地區訓練,創造國際交流機會。
在台灣尚未進口砂糖之前,「糖」屬於奢侈品,而「塔」在民俗上具有宗教意象,有除煞驅邪、四平八穩的涵義。因此由糖漿冷卻製成的「糖塔」,代表最好的、最高級的祭祀品,主要用途在於拜天公、大型慶典等祭拜場合使用,富含吉祥之意。
20世紀時,旗袍廣泛流行於社會,也是女性的代表服裝之一。透過緊緻的身形設計與華麗的布料搭配,襯托出女性獨有的線條美。時至今日,仍舊有許多旗袍師父堅持親自手作旗袍,用著他們一雙雙的巧手,守護著這項歷史悠久的傳統工藝。
台灣為多元民族所組成的社會,島上多達16個原住民族群,但原住民族在教育與法律上仍處弱勢。執政者對原住民文化的不友善。學童被迫接受主流的漢人教育,而非學習自身文化,族人憂心,這將使原住民文化加速流失。
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