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新北市政府文化局與猴硐礦工文史館合作，籌備「新北市文化記憶庫計畫」，並舉辦一系列礦業文化相關活動，包含實境遊戲及深度導覽等。透過末代礦工們親自解說，讓參與民眾了解台灣煤礦歷史。

傳統木雕於2011年成為文化部國家級無形文化資產重要傳統工藝之一，而在今年，此項目更新增一位保存者—陳啓村，出生於鹽工家庭，從小展露美術方面的長才，先後進入光華佛店及人樂軒學習及磨練木雕技巧，除了天份，更值得令人效法的是陳大師勤奮努力不懈怠，使他成為新科人間國寶。

嫁娶中為了討吉利，新娘頭上都會插上春仔花，也就是傳統工藝「纏花」，而這項傳統在台灣逐漸被忽略，而無形文化資產保存者陳惠美老師，推廣纏花工藝20年，將傳統文化向下扎根，更被文化部認定是人間國寶。

語言是一個民族的身分證。國家為保障原住民族語傳承，提供資源及建立獎勵制度，鼓勵族人學習自己的文化跟語言，但現今普遍族人對族語的學習意願不高，因此傳承和推廣族語變成是有資源卻不運用的困境。

回探台語歌百年以來的流變，乘載著台灣人對於土地文化、靈魂與生命力的展現，從過去政治打壓到至今的傳承與創新，台語歌更成為台灣最為珍貴的文化資產。

時過境遷，古蹟保存歷史與人文智慧的結晶，但面對時間洗鍊，曾經風華一時的磚瓦褪色斑駁，保留這些珍貴文化資產的重要性逐漸被重視。古蹟修復是一項浩大工程，替世人留存能夠一窺歷史的管道，如今，古蹟修復匠師因為現實問題，面臨到技藝傳承斷層的困境。

紙紮常見於宗教慶典和喪葬場合，燒給神明或逝者使其享有舒適生活。但隨時代演變，產業面臨無人繼承的問題，導致技術逐漸流失。近年來，紙紮品轉向精緻、客製化，甚至有業者一改風格，讓民眾在選擇上更多元。

隨著時代的演進，傳統漆藝文化日漸沒落。在士林，滿腔熱血的漆線師傅顏金益，選擇一頭栽進漆藝製作，為了傳承，他不僅創新傳統漆藝的作法、開班授課，讓更多人看見漆藝的絕美世界。

隨著時間的變遷，不少老房子面臨被拆遷的命運，但仍有不少老房子被保留至今，台北市文化局在2013年推動「老房子文化運動」計畫，以招標方式，媒合民間團隊修復再利用文化資產，為老房子注入新生命。

全球化的時代，如果全變成新房子，少了故事和回憶的地方，不會有根的感覺，土地認同，是因為那塊土地上的人和回憶。世代環境間的差異，多去留意被遺忘和消失的，從而找到社會的平衡。

斑駁的紅磚長滿艷綠的青苔，老樹根盤纏交錯破碎的屋瓦，泥牆上多邊形的閩南雕塑，掉漆的京都格子日式窗戶，這裡是基隆市七堵區明德國中的舊宿舍「明德山莊」。60多年前是提供給教師們居住的眷村聚落，曾經喧鬧吵雜的校舍，如今只剩六戶人家居住。然而，看似廢墟的外貌，其中正有一股在地青年對土地認同的價值，在其中慢慢萌芽。