【攝影報導】年輕世代神將腳 林漢翔踏出理想與傳承
斯文的臉龐、認真的眼神,與中壇元帥氣質相像,在靦腆的笑容下,林漢翔以正氣凜然的腳步,堅定地踏出自己的理想,也踏出蘆洲神將文化傳承的方向。
斯文的臉龐、認真的眼神,與中壇元帥氣質相像,在靦腆的笑容下,林漢翔以正氣凜然的腳步,堅定地踏出自己的理想,也踏出蘆洲神將文化傳承的方向。
一尊尊身著色彩鮮豔戰甲、臉部表情生動的神將,大力甩動手臂展現力與美,踏著氣宇軒昂的步伐,在街道出巡繞境,將氣場淨化、為神明開路,也替人們鎮煞,給予信眾們心靈的撫慰和寄託。
台灣廟會中常見到踏著特殊步法,面帶臉譜的一群神將,多數人可能認為他們都是俗稱的「八家將」,但台灣其實還有很多類型不同的官將首及神將團等等。而近年來被冠上「流氓」、「混混」等不良頭銜的八家將,也逐漸成為流氓青少年的代名詞。神將文化究竟是惡是善,隨著鏡頭下的步伐變化,將踏出最真實的樣貌。
棒球可謂台灣的國球,「戰神身障棒球隊」為身障者打造展現自我的舞台,他們的故事不僅是挑戰,更需要勇氣和堅持,藉由運動讓身障者重拾自信。我國身障運動在推廣上面臨許多挑戰,包括無障礙設施不足和欠缺輔導人才培養等問題,未來在球場建設和師資培育上,仍待積極改進。
傳承百年的台灣木藝產業,自1991年政府頒布禁採令後,產業發展受到許多限制,加上學徒出師時間長且待遇微薄,使木工產業難以延續。桃園大溪老街上僅存為數不多的木工行,透過追求木材品質與結合課程、展覽,期望在法令與教育兼顧下,延續傳統技藝。
位在台東知本地區,人稱陳爸的陳俊朗,創立孩子的書屋,陪伴有一群長期沒有被支持照顧的孩童,但是,2019年,陳爸因心肌梗塞離開了大家,現由大兒子陳彥翰接手,從一個人走向一群人,書屋從日常的基礎教學到其他多元學習如運動、音樂、農事,陪伴孩子成長茁壯、找到自身價值。
台南學甲暌違兩年再度舉辦的「上白礁謁祖」於農曆3月11日舉行,為早期遷台先民隔海遙拜保生大帝、念想祖靈的方式,具飲水思源意涵,流傳300年至今,不僅是當地萬眾矚目的焦點,也吸引各方信眾朝聖。
龍獅團是重要的台灣民俗文化,也是許多的人共同記憶。位於基隆的長興呂師父龍獅團已有60年的歷史,特別的是,這些學徒中多半曾是誤入歧途的少年,館長呂美吉不辭辛勞將其引導正確道路,也為民俗文化的傳承貢獻一份心力。
蘆洲國小跳繩隊一直是民俗體育競賽跳繩項目的傳統勁旅,但面臨教育部體育署的高級中等以下學校體育班設立項目限制,加上少子化的社會現況,導致招生與訓練困難,無法每年征戰賽事。
隨著漢人慢慢主導台灣,導致客家文化逐漸流失,80年代過後政府才開始關注逐漸流失的客家文化,客家事務委員成立後也積極奠定客家的概念,但這能拯救流失的客家文化嗎?客家文化又該如何傳承給下一代呢?
位在鹿港老街的吹糖人許雅棠,是台灣僅剩沒幾位的吹糖師傅之一。像魔法般地吹出一個個美好的吹糖,他用自己的傳統原則及精神,給孩子吹出一個甜美的夢。
許多人對八家將有既定的負面印象,而禾一文化傳承舞團將八家將結合現代街舞與4D科技,深受國人喜愛,讓即將失傳的傳統廟宇活動有了一線生機,也讓台灣人更重視傳統文化的可貴,顛覆不同的樣貌,並走向國際。
廟會承載台灣人民童年回憶,每當節慶時,「北管音樂」帶來震耳欲聾的鑼鼓聲,總是令人印象深刻。而歷史悠久的台北稻江靈安社正是台北著名的軒社之一,與大稻埕霞海城隍廟一同守護著大稻埕一帶居民,香火已延續百年以上。
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