祭孔大哉問 千年演變跟上時代

記者 莊立誠、張珈瑜/台北報導

 

一年一度的祭孔典禮於9月28日舉行，全台大大小小約30幾座孔廟都會共襄盛舉。大台北地區的祭孔則屬位於圓山大龍峒的孔廟最為有名，在歷經千年的文化傳承及流失後，各地也發展出不同的儀式。

 孔廟千百座 特色皆不同

在建築方面，台北市孔廟管理委員會的解說志工宋雲城表示，光是台灣登記在案約40座的孔廟裡，就有許多不一樣的風格；早期興建的孔廟多以閩南式風格為主，國民政府遷台後所建造的孔廟則以北方建築居多，宋雲城指出，閩南式建築較於北方的更為精緻，北方的建築多樸素、宏偉。台北市孔廟則是早期由民間發起建蓋，為全球2000多間孔廟中唯一的一座民間出資興建的孔廟，因此在牆面的裝飾多了許多以交趾陶製作成的蔥、蒜、苗等農作物及民間故事，這也象徵著此座孔廟興於民間的百工百業。

廟門無門神 門釘藏玄機

孔廟裡祭祀著孔子及其他先賢先儒，很多民眾可能會納悶，為什麼廟門上沒有門神？宋雲城表示，因為孔廟並非一般神廟，人死去後所變成的門神在位階上無法搭配孔子的偉大，則便以道教中36天罡、72地煞所構成108個星神來守衛孔子，這就是櫺星門上108個門釘的由來；另一說法則是解釋108是禮制的最高規格，但又有一派學者認為，中國古代禮制最高規格應為九九八十一並非九六五十四，因此後者至今仍飽受爭議。目前由於社會上民主風氣盛行，導致孔廟興建上並無硬性標準，演變至今，所有孔廟廟門上的門釘數皆不盡相同。

 順應潮流 各地演變多元風俗

相較於古代，現代的祭孔儀式裡簡化了許多繁雜的禮俗，如古代儀式結束後，會有一頭牛供大家拔取牠的毛，也就是所謂的「智慧毛」，以增加考運，但在現代的衛生及人道考量下，早期改成分送毛筆，後又在成本的考量下多改成分送鉛筆。古代祭拜孔子以神像為主，然而後來中國的文化大革命，將大量的孔子像銷毀，僅有少數得以倖存。

台灣孔廟現今多以祭拜神主牌為主，中國及韓國等地則仍保有祭拜神像的風俗。此外，由於台灣對儒學保存很重視，每年都吸引到大批的中國學者來台考察、交流，使得儒學在其發源地能夠發揚光大。