Search Results for: 太魯閣族

蕗蕎常作為醃菜食用,在現在的漢人社會中以十分少見。但太魯閣族人至今仍然保留著種植蕗蕎的習慣，且隨著養身觀念的興起逐漸重新出現在我們的眼中，帶您來探究蕗蕎的神秘面紗。

偏鄉學校裡的小朋友，多數原生家庭的條件都較為貧困，而教育資源也十分匱乏。花蓮縣和平國小的校長艾石生，出生於太魯閣族的原住民部落，從小家境清寒，後來受到資助，努力求學成為校長。他深知偏鄉學校面臨許多困難，也因過去的成長經驗，讓他渴望透過教育的力量，帶領這些偏鄉學童走向不一樣的未來。

台灣原住民族文化豐富且多元，「紋面」即泰雅族的重要傳統文化之一，亦為身分地位的象徵。在時代更迭下，紋面傳統已走入歷史，但對泰雅族人來說仍是不可抹滅的存在，其承載著族群的歷史足跡。然而長者逐漸凋零，文化傳承不易，為維護原住民族文化，許多青年重拾族語學習，盼能守護珍貴的傳統。

大豹社事件，發生於西元1900年，當時的日本總督府開放業者進入山地，大量業者入侵部落的領土，離平地較近且擁有豐富山林資源的泰雅族便首當其衝。泰雅族大豹社頭目瓦旦·燮促率領附近部落的原住民組成聯軍共同抗日，由於日本的軍火科技更先進，聯軍雖然一開始把入侵者趕了出去，但堅持不了太久。最終原住民聯軍於1906年10月3日，日方攻破並占領插角大豹本社（M’bngciq），頭目瓦旦·燮促的宅第遭大砲重擊作結束。一共打了七年的戰爭，為目前最長時間的抗日戰爭，並且在西元1921年左右，大豹部落原住民更被強迫遷到桃園市復興區，並再也沒有回去過。

第33屆醫療奉獻獎得主之一的賴春美，是花蓮縣萬榮鄉明利國小的護理師，因為爸爸遺願跟心中所願，讓她放棄16年醫院生涯，返鄉照顧失智的媽媽，同時也為校護開創了更多可能性。

花蓮縣秀林鄉的大同大禮部落，位於太魯閣國家公園的第一站，近年提供山友住宿，不過日前突然宣布「暫停接待所有家庭服務」，引發登山客一片譁然，原來因為他們並非「合法民宿」，今年初陸續被縣府開罰每戶3萬元，且可連續罰。許多當地族人表示，山上很難達到平地申請民宿登記的標準，希望政府可以給予他們生存空間。

Adawang（阿達旺，阿美族語中有「聚會所」之意）計劃是樂窩團隊在新北市三峽區南靖部落啟動的項目之一。因爲原有的聚會所年久失修，許多活動仰賴外援，於是部落長輩期望能重建Adawang，將傳統部落根基種回南靖，凝聚部落向心力，期盼聚會所功能恢復，為部落後輩提供最好的文化教育。

2017年，教育部國教署試行「原住民族語老師支援專職化政策」，提升族語老師的專業能力，2018年啟動「高級中等以下學校原住民族語老師資格及聘用辦法」政策，不僅讓族語老師薪資固定，也保障原民學生母語受教權。

花蓮縣卓溪鄉卓溪國小校長田楊橋於民國105年就任後成立射箭隊，在比賽中都有出色的表現，校長也期望打造一條鞭養成訓練體系，完善射箭發展，帶動花蓮南區射箭風氣。

臺灣擁有許多獨特的文化，如原住民、新住民….等，除了以此為傲之外，我們也該確實做到「尊重」，這樣在面對與我們相異的文化時，才不會冒犯到他人。