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布袋蓮是台灣常見的水生植物，也是對水域影響最大的外來種，布袋蓮經常堵塞河道，阻擋陽光，破壞台灣自然生態。然而，巧婦工作室創辦人陳怡君找到布袋蓮的價值，曬乾後編織成手工藝品，並成立工作室，透過編織幫助婦女提升家庭地位；柬埔寨新住民潘喜玲也透過編織課程，串起柬埔寨與台灣人民的文化交流，將被視為「生態殺手」的布袋蓮創造新生命。

近30年來新住民人口增加，移民署資料顯示，其實來自印尼的新住民人口數量位居第3，打造一個多元文化的社會也備受重視。 為了促進文化交流與多元教學，以及因應南向政策，基隆八斗國小特別開辦印尼竹搖琴特色班，讓學生透過竹搖琴的學習了解音樂的多元與包容。 

位於新北市中和區南勢角，著名緬甸街附近巷弄內的東南亞書店，除了提供各種東南亞書籍，也都會定期舉辦講座，或是東南亞語言教學等；而每周日下午，他們也會固定於台北車站大廳廣場擺設書攤，互相交流異國文化。

位於新北市平溪區的望古車站，早年是為運送慶和煤礦及服務在礦場上下班的煤礦工人而設立。隨著礦業被取代而逐漸沒落，往日的繁榮盛景也不復存在，現如今偶有下車的旅客也是為了尋找隱藏在山林之中的望古瀑布而來。同樣位於平溪線上的三貂嶺車站也見證了煤礦產業的興盛與沒落，然而與望古不同的是，三貂嶺在近年來增加了許多新住民，觀光潮與錢潮也逐漸湧進這個小鎮，然而，對於秘境的保存與經濟的發展如何取捨及共存，也成為備受討論的議題。

在社會中有一群孩童，因為家庭經濟需求，父母工作時間長而無法給予他們妥善照顧，放學離開校園後只能流落街頭；位於新竹縣的「築心之家」為這些孩子提供免費的課後輔導，以及推動生命教育，讓他們離開學校後有良好的教育環境。

台灣於2019年8月實施《十二年國民基本教育課程綱要總綱》，將印尼語、越南語、泰語、馬來語、菲律賓語、柬埔寨語及緬甸語列為小學必選課程。與其他六種語言不同的是，教馬來語的教學支援人員（簡稱教支人員）多數為本身母語不是馬來語的馬來西亞華人，卻依然肩負起教導馬來語、推廣馬來西亞文化的重任。 

Adawang（阿達旺，阿美族語中有「聚會所」之意）計劃是樂窩團隊在新北市三峽區南靖部落啟動的項目之一。因爲原有的聚會所年久失修，許多活動仰賴外援，於是部落長輩期望能重建Adawang，將傳統部落根基種回南靖，凝聚部落向心力，期盼聚會所功能恢復，為部落後輩提供最好的文化教育。

街頭藝人登記制於去年3月正式上路，至今已經啟用超過一年，不必再考證照讓街頭藝人的組成趨近多元、人數也大幅增加。然而街頭藝人在制度改革下的實際情況卻是抽籤、代抽問題多，想到街頭表演都有難度。​