社會社福

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日本人移居台灣 感受文化衝擊

台日交流頻繁,兩國人民經常旅遊、留學或是移居,根據移民署統計,目前有超過二萬名日本人在台灣,為什麼這些人會選擇在台灣久居?初次來到台灣時又遇上哪些文化衝擊?有哪些融入台灣社會成為習慣,又有哪些依舊維持著原本的生活方式與文化?

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竹東披薩屋飄香 撫慰馨生人走出新生命

你知道什麼是馨生人嗎?犯罪保護人保護協會將因為遇到犯罪事件而造成自己或是家人重傷、死亡的人,稱為馨生人。他們在意外發生之後,往往需要非常的多的時間與力量來去面對長達數年的官司與心理上的創傷。而新竹縣竹東鎮有一間披薩屋的老闆許興爐,正是一位馨生人。

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青年就業甘苦多 躺平?拚搏?一念之間

畢業季即將到來,許多畢業生開始尋找工作,然而萬物瘋漲、起薪又低,手中的鈔票越來越薄,不少人開始拒絕背房貸車貸,對於婚姻和生育更是不敢想,乾脆停止掙扎,只要薪水能生存就好;也有人不想湊合著過日子,無論面臨多少打擊,都堅持戰鬥到最後,只為了打拼出屬於自己的一片天。

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求職路艱辛 「樂兒」培養技能認真生活

身心障礙患者在找尋工作時,相較一般人更不容易,時常會受到社會上的歧視及不友善眼光。然而,在經過相關的教育與訓練後,身心障礙患者除了能夠培養專業的工作技能,並與未來與職場接壤外。雖然同為弱勢族群的一方,然而身心障礙患者也能夠幫助同為弱勢方的獨居老人,並為他們清掃住處。此外,近期更是安排身心障礙患者進入社區服務,增加與社會接觸的機會,讓大眾看見不同的一面,同時讓溫暖的善意越傳越遠。

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寄養家庭缺新血 兒少安置何去何從

過往寄養家庭以經濟穩定、孩子已有自主能力的家庭環境為主,但隨著社會結構的改變,許多現年30、40歲的族群都還在為事業打拼,造成生育年齡大幅提高,加上現代人養育小孩注重品質,要投入在他們身上的開銷,遠遠超過政府補助的費用,晚婚、晚育及制度的缺失,成了建立寄養家庭最大的阻礙。

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北市回收廠近六成未合法 拾荒者該何去何從

人來人往的台北街頭總能看到拾荒者推著廢棄物,前往回收廠換取金錢的身影。但根據《台北市土地使用分區管制自治條例》,回收廠僅能設置於農藥區、工業區、保護區,使北市近六成資源回收廠近六成皆為違法設立。今年(2023)三月位於萬華區的光耀五金行因違反該條例及遭民眾不斷檢舉而強制關閉,該區拾荒者必須徒步逾30分鐘前往中正區的回收廠。提及回收廠的困境,有拾荒者表示:「不能再關回收廠,不然我們就沒飯可吃了。」

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搭起深山與城市的橋樑 「幸福巴士」實行社會正義

位於苗栗南庄鄉山區的鹿場部落,居民在交通上遇到很大的困難,也衍生出許多社會問題。在引進幸福巴士之後,部落村民使用預約制度乘車,讓沒有交通工具的人、 學生都能搭乘,在市區的年輕人回部落也便利許多。

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